Пятая причина запрета ворожить – вторжение в запретную для человека область, которое приводит к нарушению духовных и физических законов мироздания. Влияние на поступки и мысли человека путём колдовства является нарушением важного правила – невмешательства в осознанный выбор человека. Колдовство и общение с миром мёртвых и духами открывает дверь в наш видимый мир существам, способным влиять на поступки человека, и по своей природе враждебным к людям. Колдовство даёт мнимую надежду на спасение в день беды: "Но внезапно, в один день, придет к тебе то и другое, потеря детей и вдовство; в полной мере придут они на тебя, несмотря на множество чародейств твоих и на великую силу волшебств твоих. Ибо ты надеялась на злодейство твое, говорила: "никто не видит меня". Мудрость твоя и знание твое – они сбили тебя с пути; и ты говорила в сердце твоем: "я, и никто кроме меня" (Ис. 47:9-10).
Законы Моисея категорично запрещают скотоложство:
"Всякий скотоложец смертью умрёт" (Исх. 22:19).
Скотоложство было распространённым явлением в древнем мире, особенно среди хананеев.
В хеттских законах также существует закон о запрете скотоложства:
"Если мужчина совершит грех с коровой, то это тягостное преступление, и он должен быть убит" (пар. 187).
"Если кто-либо совершит грех со свиньёй или собакой, то он должен быть убит" (пар. 199).
В отличие от законов Моисея, накладывающих тотальный запрет на совокупление с любым животным, в хеттских законах не было наказания за совокупление с некоторыми видами животных:
"Если мужчина совершит грех с лошадью или мулом, наказания быть не должно" (пар. 200).
И мужчины, и женщины во все времена, игнорируя или не зная божественных заповедей, пытались иметь сексуальные контакты с различными животными. Одни из них – это обычные домашние животные. Другие – гораздо более редкие виды животных, что уже само по себе свидетельствует о воображении людей и их изобретательности, поскольку они додумались до самой идеи о возможности полового контакта с ними!
Некоторые женщины смазывали вульву мёдом для привлечения мух. Так, у Стекеля мы находим: "Мухи, привлечённые мёдом, щекотали её до тех пор, пока её сексуальное желание ни удовлетворялось". Мужчины также использовали мух для полового возбуждения.
Китайские мужчины в домаоистский период очень любили совокупляться с домашними птицами. Мантегацца отмечал, что "Китайцы знамениты своими любовными забавами с гусями…" Само по себе это достаточно примечательно, но ещё более удивительно, почему именно это существо на Востоке было выбрано в качестве сексуального объекта. В момент эякуляции мужчина сворачивал голову живой птице, чтобы "усилить наслаждение последним анальным спазмом жертвы".
