"Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте. Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей. Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь [Бог ваш]" (Лев.19:26–28).
Господь Израиля согласно книге Левит призывает к отделению от народов, т. е. требует не следовать языческим правилам, так как языческие обычаи мерзки перед Господом.
Слово "свят" (кадош) является синонимом слова "отделение".
"Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь [Бог ваш], и Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои. Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них" (Лев. 20:26–27).
Но вряд ли запрещение ворожить или вызывать мёртвых являлось одним из средств изоляции Израиля от общения с другими народами, так как в Писании существует тотальный запрет на любые виды ворожбы в независимости от национальной или культурной традиции. При этом жертвоприношения не были запрещены. Хотя согласно Закону, у народа Израиля они были организованы несколько иначе: жертвы приносились Богу Израиля, а не языческим богам.
Третья причина – это негативные, разрушающие действия колдовства, отрицательно влияющие на психику человека, его душевный мир, и значит должны быть согласно Писанию запрещены, так как противоречат здравому поведению: « Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои. Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла: это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих» (Пр. 3:6–7). «Храни здравомыслие и рассудительность, и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей. Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется» (Пр. 3:21–23). И послание Павла к Тимофею вторит:
"А мы знаем, что Закон добр, если кто законно употребляет его, зная, что Закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению" (1 Тим.1:8-10).
Итак, Закон выступает против нездорового образа жизни.
Мир, в котором колдовство играет важную роль, превращается в невежественный и суеверный. К примеру, в древней Ассирии будущее нередко определялось посредством гадания (по полету птиц, по колебанию пламени свечи, по печени овцы, по различным отклонениям у новорожденных животных и т. д.) И уже не требовалось каких-либо усилий в настоящем, так как твою судьбу за тебя решали боги. Ассирийцы были подвержены суевериям, например: перебегающая дорогу гиена приносит несчастье, рыжие тараканы – счастье, черные – неудачу. У каждого народа свои суеверия.
