Трансперсональная психология. Новые подходы | страница 62



11. В глубоких ИСС, характеризующихся крайне слабым уровнем рефлексии и активности сознания, возможно протекание внутреннего диалога и некоторой активности рефлексии как самонаблюдения, разворачивающихся на самом краю сознания.

12. Выявлено влияние расширенных состояний сознания на трансформацию состояний личности: наблюдаются изменения самоидентификации личности в холотропном процессе (по Грофу); происходит прорабатывание личностных проблем путем анализа внутренних переживаний; возможно возникновение социальной потребности во взаимодействии с другими участниками холотропного процесса; становится возможным доступ к внутреннему ресурсному потенциалу личности и его использованию; происходит интеграция опыта, получаемого личностью в холотропном процессе. Выявление социально-психологических детерминант и особенностей состояний личности в ИСС определяют основы психологической работы с использованием интегративных психотехнологий.

13. Выявлены тендерные особенности феноменологии РСС, которые являются социально-психологическими; преобладание большей интенсивности эмоционального фона и глубины погружения в РСС у мужчин; большая устойчивость состояния и сниженный уровень контроля своих действий в РСС у женщин.

14. Погружения в РСС оказывают положительное воздействие на такие интегративные показатели, как активность, самочувствие, настроение, а также бодрость и работоспособность.


К сожалению, объем данной книги не позволяет рассмотреть подробно исследования измененных состояний сознания, проводимые этими прекрасными учеными, поэтому заинтересованного читателя я вынужден отправить к первоисточнику. В конце книги в списке литературы даны ссылки на их работы, в которые при необходимости можно будет заглянуть.

Часть 5

Мистические переживания

Особенности мистических переживаний

В некоторых случаях мистические личности испытывают различные очень странные переживания, еще не изученные современной наукой. Как правило, это огромный эмоциональный всплеск, при котором человек переживает сверхъестественные образы. Эти образы очень, очень похожи на те, которые описывал как архетипы в своих работах К. Г. Юнг.


Одним из тех измененных состояний, оказывающих наибольшее влияние на нашу жизнь, является так называемое мистическое переживание. Сущность его заключается в возникающем ощущении полнейшего изначального слияния со всем миром. Назовем его «переживанием Единства». Такое переживание не поддается описанию с помощью привычных слов и понятий; человек ощущает, что он находится за гранью времени и пространства, за гранью жизни и смерти и может наблюдать за самим собой со стороны.