К настоящему времени в науке все заметнее становится тенденция к интерпретации сознания не как чего-то однородного, а как континуума различных состояний в их многообразии. Измененные состояния возникают при воздействии на личность следующих факторов:
● стрессовые, аффектогенные ситуации;
● сенсорная депривация или длительная изоляция;
● интоксикация – психоделические феномены, галлюцинации на фоне высокой температуры и др.;
● при гипервентиляции или, напротив, длительной задержке дыхания;
● при создании когнитивно-конфликтных ситуаций, выбивающих сознание субъекта из привычных форм категоризации – например, необычное поведение наставника в чань-буддизме, применение коанов, парадоксальных инструкций, не выполнимых в логике обычного состояния сознания и приобретающих осмысленность для субъекта лишь в «логике ИСС», и т. п.;
● в гипнозе и медитации, в случаях острых невротических и психотических заболеваний и др.
За прошедший век исследователями показано существование большого многообразия форм сознания. Наиболее яркими из них следует признать модификации, вызываемые психоактивными веществами, в первую очередь психоделиками. В основе этих вызванных ИСС лежит процесс глубокого диссоциирования сознания, последующего объединения бессознательного и осознаваемого психического содержания. В динамике психических изменений достигается обновление их свойств, содержания и смысловой направленности, происходит углубление сознания. Сейчас ИСС рассматриваются как неотъемлемая составляющая нормальной психической деятельности здорового человека.
Исследование Ч. Тарта. Ч. Тарт развивает концепцию прерывных, или дискретных, состояний сознания. Несмотря на возможные значительные изменения отдельных подсистем или определенной перемены внешних условий, сама структура остается стабильной благодаря процессам, поддерживающим ее самоидентичность и функционирование.
Согласно теории прерывных состояний сознания каждое из состояний сознания описывается как хорошо упорядоченная, взаимно увязанная совокупность физиологических и психических процессов. Пока эти процессы остаются в рамках данного состояния, функционирование их обусловлено исключительно внутренними причинами и направлено на поддержание этого ключевого стереотипа. При переходе к другому состоянию происходят непременный разрыв связей и их последующая перестройка на новый лад. Это новое качество опять-таки управляется лишь внутренними законами. Теоретическую основу гипотезы прерывистости сознания составил известный науке феномен скачкообразного развития глубокой стадии гипноза с потерей «раппорта». Переход от дискретного состояния сознания к дискретному измененному состоянию, называемый Ч. Тартом процессом наведения дискретного ИСС, происходит скачкообразно, с полным разрывом специфических взаимосвязей психических подсистем и их последующей перестройкой в новую, стабильную структуру сознания [39].
