Немецкие крылатые выражения | страница 46
♦ О времени и становлении должны говорить высочайшие символы: им надлежит восхвалять все преходящее и быть оправданием ему!
♦ Одиннадцать двенадцатых всех великих людей истории были лишь представителями какого-то великого дела.
♦ О, как много великих идей, чье действие подобно кузнечным мехам: от них человек надувается и становится еще более пустым.
♦ Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное.
♦ Подальше от базара и славы уходит все великое: в стороне от базара и славы жили всегда изобретатели новых ценностей.
♦ …Там, где нельзя больше любить, там нужно пройти мимо!
♦ По-новому верит он завтра, а послезавтра – вновь по-другому. Стремительны чувства его, как и толпы, и так же переменчивы настроения.
♦ Убожество в любви охотно маскируется отсутствием достойного любви.
♦ У одних раньше стареет сердце, у других – ум. Иные бывают стариками в юности, но кто поздно юн, долго остается таким.
♦ Счастье мужчины зовется «Я хочу». Счастье женщины – «Он хочет».
♦ Такими хочу я видеть мужчину и женщину: его – способным к войне, ее – к деторождению, но чтобы оба они могли танцевать – не только ногами, но и головой.
♦ Такой совет даю я королям, и церквам, и всему, что одряхлело от тяжести лет и ослабло в добродетели: дайте ниспровергнуть себя!
И вы снова вернетесь к жизни, а добродетель вернется к вам!
♦ У одного одиночество – это бегство больного, а у другого – бегство от больных.
♦ У покорности самая жесткая шкура.
♦ Хороший брак покоится на таланте к дружбе.
♦ Человек, ни разу еще не думавший о деньгах, о чести, о приобретении влиятельных связей, о должности – да разве может он знать людей?
♦ …Человеческое общество – это попытка, это долгое искание; ищет же оно того, кто повелевает!
♦ Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем взыскательнее становится его любовь.
♦ Стоит нам только на один шаг преступить среднюю меру человеческой доброты, как наши поступки вызывают недоверие. Добродетель покоится как раз «посередине».
♦ Стремление к стаду древнее, чем притяжение собственного «Я»: и покуда добрая совесть означает волю стада, лишь дурная совесть скажет «Я».
♦ Существует право, по которому мы можем отнять у человека жизнь, но нет права, по которому мы могли бы отнять у него смерть.
♦ Что хорошо? Все, что повышает чувство власти, волю к власти, власть в человеке. Что дурно? Все, что происходит из слабости.
♦ Этот страх, древний и изначальный, ставший, наконец, утонченным и одухотворенным, теперь, как мне кажется, зовется наукой.