5. Благотворное влияние оказали походы и на быт европейского рыцарства: привился обычай мыться в бане, ухаживать за телом, соблюдать нормы вежливости. В домах европейцев появились предметы восточной материальной культуры (такие, как ковры). В кулинарии более широкое распространение получили специи. Все это привело к признанию христианами ценности «искусства красивой жизни» (У. Монтгомери).
5. Отток наиболее беспокойных и воинственных рыцарей в Палестину облегчил процесс централизации в европейских странах.
7. Церковь получила значительные богатства, в том числе земельные, появились новые церковные структуры, способствовавшие ее усилению.
Отметим и сугубо негативные явления:
1. Европа понесла колоссальные людские и материальные потери.
2. Углубилась пропасть между христианами и мусульманами, христианами и иудеями; усилился раскол между христианским Западом и Востоком.
3. Произошло ограбление мусульманских стран, жестокость крестоносцев спровоцировала ответную меру — провозглашение джихада.
4. Мощнейшим ударом по Византии, от которого она так и не оправилась, был захват и разграбление Константинополя.
Важнейшие исторические хроники и их авторы
Фульхерий Шартрский (1059–1127) — участвовал в Первом крестовом походе в войске Роберта Нормандского. В свите Балдуина посетил Иерусалим. Написал дневник увиденного — «Иерусалимская история».
Анонимный автор хроники «Деяния франков и прочих иерусалимцев» — единственный светский хронист-крестоносец, непосредственный участник Первого крестового похода, который, вероятно, происходил из итальянских норманнов, поскольку ушел в поход в войске Боэмунда Тарентского. Хроника, написанная около 1100 г., охватывает период 1095–1099 гг. и является уникальным документом, который дает нам возможность увидеть легендарный Первый крестовый поход глазами рядового участника, обычного рыцаря.
Эккехард из Ауры (ум. 1126), аббат монастыря Св. Лаврентия в Ауре, в Вюрцбургском диоцезе (Германия). Совершил паломничество в Иерусалим в 1101 г., где пробыл шесть недель. Автор написанной по возвращении «Всеобщей хроники» и возможный автор «Вюрцбургской хроники», важных сочинений по истории Священной Римской империи и Первого крестового похода.
Гвиберт Ножанский (1053–1124) — аббат монастыря Св. Марии в Ножане. Очевидец Клермонского собора. Между 1108–1110 гг. написал хронику «Деяния Бога через франков» в семи книгах, отличающуюся наиболее критическим подходом к источникам.
