Они говорили это тогда, их слово звучало потом, их слово звучит сегодня, и миллион раз катастрофы приходили. Когда человек попирал духовные ценности, к конце концов он расплачивался за это. Не потому, что Бог наказывает подобно какому-то судье, а потому, что таков нравственный миропорядок: то, что мы сеем, то мы и пожинаем. Это очень важно.
И в конце пророк Исайя, уже будучи старым человеком казалось бы, уже не веря, что можно что-то сделать, говорит горькие слова. Все-таки он не теряет надежды: он видит, что приходит время, что придет оно, когда люди перекуют мечи на орала - вы все знаете эти слова, они тоже стали крылатыми, - что кончится злоба на земле, и весь мир преобразится, и волк ляжет рядом с ягненком.
Человек обретет единство с природой и с Богом. Природа стала его врагом, но она снова станет ему другом, и будет новый Эдем. Та экологическая драма, которая терзает историю человечества, разрешится духовным внутренним переворотом человека. Пророк говорит об этом образно: ребенок будет играть около норы гадюки, и ничто ему не повредит.
Надо сказать, что по художественной традиции на древне-русских фресках, особенно знаменитых у Микеланджело и других скульпторов и художников пророки - это старцы, похожие на вещих колдунов. Это неверно.
Пророки, как правило, были молодыми людьми. В начале проповеди каждому из них было, по-видимому, не более тридцати лет. Мы, например, знаем, что пророку Иеремии было двадцать с чем-то лет, когда он выступил. Это были молодые люди, полные сил и энергии, и многие годы они продолжали свою борьбу. Слова - не помогали. И тогда пророки создают нечто для будущего для завтрашнего, для послезавтрашнего, для сегодняшнего дня. Они создают "малое стадо", то есть группу учеников "Сыны Пророческие", которые сохраняют их писания.
Приходит время расплаты. Ассирийская империя пытается захватить Иерусалим, вся страна уже оккупирована, разрушена, города сожжены, Исайя уже старик. В осажденном городе царь идет к нему и говорит: "Что делать? Сдаваться?" Исайя просит у Бога ответа и чувствует, что ответ приходит: "Нет". Это последний раз милость Божия.
И вот какие-то загадочные обстоятельства заставляют ассирийского царя отвести войска от города. Найденные в раскопках многочисленные скелеты ассирийских солдат показывают, что там была, видимо, эпидемия. На время гибель отвращена. Но потом идут другие события, и в конце концов в Иерусалиме к власти приходят военные, они держат в руках своих слабых царей, которые не могут им сопротивляться, и толкают этих царей на безумные затеи восстания против мировых держав.
