Уфимская литературная критика. Выпуск 6 | страница 53
Всем нашим недругам советую внимательно прочитать труды Льва Гумилева (в особенности его фундаментальную работу «Этногенез и биосфера Земли») – там все доходчиво объяснено по поводу таких, как мы, фантасофы и сочувствующие нам. Например, этносы различаются разным зарядом этнического поля, и когда они соприкасаются, происходит либо отторжение (дивергенция), либо слияние (конвергенция). Точно так же и внутри этноса имеются пассионарии (герои и подвижники), умеренные (трудяги и обыватели) и субпассионарии (разная прочая шваль). Пассионариев недолюбливают мещане-бюргеры и ненавидят люмпены, но только благодаря им, пассионариям, делается реальная история и движется социальный прогресс.
Вот золотые слова Гумилева-младшего: «Пассионарии обречены. Но если бы они всегда погибали, не успев ничего сделать, то мы до сих пор приносили бы в жертву младенцев, убивали стариков, пожирали тела убитых врагов, колдовством пытались извести друзей и родных. Не было бы ни пирамид, ни Пантеона, ни «открытия» Америки, формулировки закона тяготения и полетов в космос».
Говоря применительно к отчему краю, со всей уверенностью, продиктованной знаниями и опытом, заявляю: в творческом мире республики я сам и мои сподвижники – Леонидов, Мирсаитов и другие, как и мой давний товарищ – Ягудин – все мы являемся типичными пассионариями, которые призваны Провидением осушить творческое болото Башкортостана и на его месте взрастить цветущий сад подлинной духовной культуры. Болото, население которого – в своем подавляющем большинстве (пышно именуемое творческими союзами и редакциями печатных изданий, финансируемых из госбюджета) – устроили себе сытую жизнь и замечательно жируют, столуясь из общей кормушки, смачно чавкая и громко рыгая.
Но это было бы полбеды, так ведь они еще и растлевают творческие (как правило, молодые) силы нашей республики – талантливые или не очень, не суть важно! – тем, что приближают к себе отдельных «избранных» из числа тех, кто им больше по нраву, то есть наиболее лоялен и послушен, а не по праву таланта и позитивного вклада в культурную сокровищницу Башкортостана. Таким образом, они совершают преступление против духовности и чести дважды: разлагая души «приближенных» молодых творцов и отторгая широкие массы по каким-то причинам неугодных творческих деятелей, самым юным и незрелым из которых ломают судьбы и убивают веру в справедливость, силу творчества и действенность созидания.