Так что же довлеет в общественно-исторической жизнедеятельности – психика людская, с присущими ей потребностями и интенциями (намерениями), или же материальные условия существования и экономические отношения? Пожалуй, все же картина сложнее – нет никакого абсолютного примата одного над другим, скорее – тесная взаимосвязь и взаимное влияние друг на друга. Дух объективируется в материи, реальность влияет на виртуальность, а та в свою очередь преобразует ее, исходя из собственных нужд, интересов и проектов. Это и есть подлинная диалектика бытия. А первичнее все же Тот, кто создал и дух и материю. Только вот с какой целью?.. Но это уже тема для отдельного, более серьезного и долгого разговора.
«Простота» политкорректности хуже «воровства» фашизма
Возмущение от прочитанной статьи (а скорее, пасквиля) «ученого-системщика» из Израиля С. Я. Курица «Терроризм…» («Экономическая Газета», №№ 9–10, март, 2004) было столь велико, что если привести все те слова, коими я разразился в адрес автора… Впрочем, в нормальном обществе это расценивается как ненормативная лексика. Та самая, которую вот уже 15 лет насаждают в российских СМИ и литературе соплеменники Курица, занявшие ключевые места не только в политике, экономике и социосфере, но и в сфере духовной культуры России (что опаснее всего). Но мы, славяно-тюрки, не станем потакать низменным интересам представителей «богоизбранного народа», а приведем доводы и контраргументы в духе корректной и конструктивной критики.
Начал автор вроде бы неплохо, но потом его понесло… Чему удивляться – каков поп, таков и приход. Сразу становится ясно, под чью дудку пляшет автор – под глобалистско-атлантистский саксофон США, провозгласивших себя мировым гегемоном. Только как бы этот саксофон не стал новой иерихонской трубой, от которой рухнут, прежде всего, американские стены!
Но не будем давать волю эмоциям – здесь не место. Вся суть статьи Курица сводится к двум постулатам: 1) террористы – это никакие не идейно-революционные мученики, а обыкновенные убийцы и насильники; 2) гарантом защиты прав человека во всем мире должны выступать США. Второй тезис автор обосновывает тем, что сложившийся в Штатах тип государственного устройства, общественно-экономического строя, и демократические институты – наиболее лучшие и эффективные во всем мировом сообществе. При этом якобы американцы производят треть мирового валового продукта именно «в результате эффективного управления гражданами государства».
