– Но, согласитесь, путинская власть подает омерзительные примеры корпоративного эгоизма, ставит клановые интересы выше национальных, и это тоже факт…
– Рыба гниет с головы. Мы два десятилетия находимся на потоке и разграблении, устроенном наемниками, которым обещали это в качестве награды при штурме нашей крепости.
Понимаете, варвар, ворвавшийся в Рим – это тоже власть, потому что у него есть меч и он присвоил себе право этим мечом рубить. Конечно, с точки зрения науки, так быть не должно, и, по слову евангельскому, «несть власть, аще не от Бога» – то есть не может претендовать зваться «законной властью» беззаконник.
Но тут мы оказываемся перед великим – тоже евангельским – выбором: убить беззаконника или беззаконие? Ненавидеть грешника – или его грех? Православие учит ненавидеть грех, но любить грешника, жалеть его и нисходить к его слабостям. Если бы мы жили по язычески – «око за око, зуб за зуб», то давно бы уже ходили все слепыми и беззубыми.
Шнуровский и подчеркнул это. Он призвал всех нас задуматься над тем, что как нож – не убийца и не повар, но орудие, как огонь – не поджигатель и не обогреватель, но – явление, так и путинская вертикаль – не зло и не добро, а инструмент. Этот инструмент может творить и зло, и добро.
– Но для одержимых гордыней такой подход нетерпим. Как это – не дай Бог – кто-то сотворит добро России без них, любимых?! Лучше уж пусть не будет ни добра, ни России – если они не в центре процесса.
– Все наши политики, все наши идеологи стремятся быть на каждых крестинах младенцем, на каждой свадьбе невестой, на каждых похоронах покойником. Во вспомогательной и служебной роли они себя видеть не в состоянии. Возьмите Великую Отечественную войну. А. И. Деникин оказался в состоянии встать над личной обидой, и сражался на стороне Сталина – за отвергшую его Россию. Он был выше личных политических дрязг в час, когда решалась судьба народа. А вот Краснов и Шкуро не смогли так, они воевали против «красного дьявола» до конца – стремясь уничтожить своего политического конкурента Сталина даже ценой гибели России, как страны, и русских, как народа.
Перед нами сегодня выбор, подобный выбору Деникина, Краснова и Шкуро: да, мы хотели бы личной победы, но, в отличие от Крылова и Широпаева, мы не можем платить за личную победу любую цену. Есть ценовой потолок, выше которого мы никогда не пойдем.
Как бы ни был омерзителен Ельцин, все гнездовище Собчака – удалять их ценой кровавой резни и гражданской войны немыслимо. Раньше надо было думать! Раз Господь попустил им быть в России на троне – значит, то по грехам нашим, и во вразумление нам. Господь наслал этот бич – Господь его и уберет, когда будем того достойны. Так рассуждает патриот, способный ценить Россию и русскость в себе выше, чем себя в России и русской среде.
