Анархо-синдикализм в ХХ веке | страница 9
Революционно-синдикалистские тенденции распространились в начале века и в ряде других стран: Бельгии (Союз синдикатов провинции Льеж с 1910 г., Бельгийская синдикальная конфедерация с 1913 г.), Швейцарии, России (здесь, по некоторым сведениям, и возник сам термин «анархо-синдикализм»[25]), Австро-Венгрии, на Балканах, в Канаде («Единый большой союз», 1919 г.) и т.д.
[14] Подробнее см.: Pelloutier F. Histoire des bourses du travail: origine — institutions — avenir. Paris, 1902.
[15] «Прямое действие, — объяснял один из ведущих деятелей французского революционного синдикализма Виктор Гриффюэльс, — означает действие самих рабочих, то есть действие, непосредственно осуществляемое самими заинтересованными людьми. Сам трудящийся прилагает усилия; он лично воздействует на силы, которые господствуют над ним, чтобы добиться от них требуемых выгод. С помощью прямого действия трудящийся сам создает свою борьбу; именно он ведет, полный решимости не передоверять свое освобождение никому иному» (Цит. по: Gerhard Aigte. Uber die Entwicklung der revolutionaren syndikalistischen Arbeiterbewegung Frankreichs und Deutschlands in der Kriegs- und Nachkriegszeit // «Die Internationale». 1931. Februar. Nr.4. S.88).
[16] Thorpe W. «The Workers Themselves»... P.26.
[17] Mecier-Vega L., Griffuelhes V. L‘Anarcho-syndicalisme et le syndicalisme revolutionnaire. Paris, 1978. P.14.
[18] direkte aktion. 1993. Nr.98. Mai-Juni. S.7.
[19] См.: Van der Linden M.,Thorpe W. (ed.). Revolutionary syndicalism: an international perspective. Aldershot / Brookfield, 1990. P.34-36.
[20] Careri G. L‘Unione Sindacale Italiana tra sindacalismo di base e trasformazione sociale. S.l., 1997. P.9.
[21] См.: Die Internationale. Nr.5. Juni 1925. S.148-15; Da Fonseca C. Introduction a l‘histoire du mouvement libertaire au Portugal. Lausanne, 1973.
[22] Cм.: Adamic L. Dynamit: Geschichte des Klassenkampfs in den USA (1880-1930). 3.Aufl. Stuttgart, 1985. Об ИРМ см. также: Траутман В., Эттор Д. и др. Производственный синдикализм (индустриализм). Сб. статей. Пб.-М., 1919.
[23] Cornelissen C. Die neueste Entwicklung... S.138.
[24] Cornelissen C. Die neueste Entwicklung... S.144-147.
[25] Schapiro A. Preface // Besnard P. L‘Anarcho-syndicalisme et l‘anarchisme. Marseille, 1997. P.1.
Революционный синдикализм и анархизм
Революционный синдикализм начала ХХ века родился не в головах теоретиков. Это была практика рабочего движения, которая искала свою доктрину[26] — прежде всего, практика прямого действия. Она означала, по словам одного из ведущих активистов французской ВКТ Эмиля Пуже, что рабочий класс, находясь в постоянном конфликте с современным обществом, «ничего не ждет от людей, властей или сил, внешних по отношению к нему, но творит условия своей собственной борьбы и черпает в себе самом свои средства действия»[27]. «Прямое действие варьирует в зависимости от обстоятельств, — указывал один из лидеров ВКТ Жорж Ивето. — Трудящиеся ежедневно находят новые средства, в зависимости от своей профессии, воображения, инициативы. В принципе прямое действие исключает любую заботу о законности... Прямое действие состоит в том, чтобы заставить хозяина уступить из соображений страха или интереса»[28]. К таким методам относились, прежде всего, виды экономической борьбы, непосредственно направленные против контрагента рабочих на производстве — предпринимателя (бойкот, индивидуальный и групповой саботаж производства, частичные и всеобщие стачки), а также революционно-синдикалистская пропаганда и антимилитаристское действие. Политическая борьба как задача организованного рабочего движения отвергалась. Предполагалось, что из экономической борьбы рабочих за свои права и улучшение своего положения в рамках существующего общества неизбежно вырастет фронтальное противостояние капиталу и его государству, в результате чего капитализм будет низвергнут, система наемного труда уничтожена, а организованные в профсоюзы рабочие возьмут управление производством в свои руки. В этом смысле стачки играли для революционных синдикалистов совершенно особую роль: они рассматривались не как самоцель, а как «революционная гимнастика», как подготовка рабочих к грядущей революции.