Если мы хотим, чтобы все стороны бодхичитты когда-либо естественно возникли в нашем уме, нам нужно пройти серьёзную подготовку, и очень важная часть этой подготовки – развитие относительной бодхичитты.
Относительная бодхичитта подразделяется на бодхичитту устремления, или намерения, и бодхичитту применения, или действия. Бодхичитта устремления способствует пробуждению мотивации и желания приносить пользу другим с помощью, например, практики четырёх безмерных. Практиковать бодхичитту действия на деле означает заниматься благотворными делами, такими как практика шести парамит: щедрости, нравственной дисциплины, терпения, усердия, медитативного сосредоточения самадхи и мудрости.
Многие из нас в какой-то степени уже практикуют щедрость, допустим, бросают пару монеток нищим в подземном переходе, но полноценное проявление щедрости, описанное в учениях, – это совсем другая история. Можете ли вы представить, что отрубаете себе руки и ноги, чтобы скормить их голодному тигру? Такие самоотверженные деяния щедрости были нередкостью среди великих бодхисаттв прошлого. Однако же это вовсе не та практика, которую сразу же могут выполнять новички.
В момент вдохновения многие из новоиспечённых бодхисаттв отказываются от всего: от дома, семьи и всех материальных благ. Однако чаще всего через пару часов они горько сожалеют о своих поступках.
Так что великие учителя, такие как Джигме Лингпа, не раз повторяли совет: новички вроде нас не должны сразу же браться за выполнение исключительных практик, но вместо того им нужно уделять больше внимания практике устремления, а потом постепенно переходить к бодхичитте применения и абсолютной бодхичитте.
Бодхичитта устремления – относительно лёгкая для начинающих практика. Например, легко хотеть быть королём. Всё, что от вас требуется, это думать: «Хочу, чтобы я был королём», а потом целый день воображать, что ты король, и мысленно отдавать всё, чем может владеть король, нищим, которые подходят к вам на улице. Если вы думаете об этом, то ваши возможности для такого рода устремления бесконечны. Например, когда вы видите нуждающегося человека, того, кому требуется помощь, думайте: «Пусть у всех живых существ будет всё, в чём они нуждаются».
Разумеется, есть и возможность ошибиться, полагая, что намерение не приносит никакого результата. «Это всего лишь желание! Загадать желание – это прекрасно, но ничего не меняет. Как это можно сравнить с тем, когда мы на самом деле
