Но любовь ослепляет, а брак протрезвляет. Потом оказывается, что не так уж легко переломать его или её характер, никак не удаётся переубедить, «переприучить», переориентировать. Ну не хочет другой разделять ваши ценности, принимать ваши убеждения, слушать вашу музыку, голосовать за вашего кандидата, смотреть ваши передачи – хоть лоб расшиби! Как ни ругайся, как ни убеждай – всё бесполезно! Он – тупой, она – дура.
А на самом деле всё просто: это четвёртая ступенька, и здесь правит вера, а не разум. Насильственное навязывание чужих ценностей вызывает внутренний протест и сопротивление. Мы яростно защищаем свои ценности – на уровне инстинкта. Поэтому, если муж говорит, что Иванов – негодяй, а жена говорит, что Иванов – герой, и это разногласие постепенно перерастает в спор, а потом в ссору, и так и до развода может дойти, то тут налицо расхождение в вопросах убеждений, принципов, ценностей и верований. Если муж настаивает на своём, пытается доказать свою правоту, то жена подсознательно воспринимает это как посягательство на её «территорию», и, возражая и отстаивая свою точку зрения, просто защищает её.
У женщины сегодня есть права: право быть личностью, иметь своё мнение и достоинство, право голоса. И, разумеется, она активно пользуется этим своим правом не молчать. Возможно даже, слишком активно. Но это вопрос веры.
В наши дни 70 % разводов приходится на первые два-три года семейной жизни. В чём причина этого? Она даже не в поспешности принятия решения – не успели изучить друг друга, или беспечности молодости – а какой же она должна быть? Нам просто никто никогда раньше не рассказывал об уровнях смыслов, ступеньках и схемах. Ни возраст, ни опыт здесь не имеют никакого значения! Просто работать над изменением личностных характеристик на четвёртом уровне можно только добровольно и сознательно, путём саморазвития и самообразования. А критикой и упрёками желания «расти над собой» не вызвать. А вот любовью, уважением, личным примером – можно.
Ошибки этого уровня не так очевидны, мы обычно не улавливаем причинно-следственных связей, но когда на нас падают их плоды, мы искренне недоумеваем: за что? почему? откуда на меня это свалилось? Что я кому плохого сделал? Я же никого не убил, ни у кого ничего не украл, я бедным милостыню подаю, не пью, не курю, исправно плачу налоги! Почему я?!
«За что?» – это интересный вопрос. Правильный вопрос. Но спросить сначала надо у себя же: а совершал ли я что-нибудь такое, за что мне было бы стыдно, если бы об этом узнали те, кому это знать не надо? Если честно и по совести? А хотел бы я, чтобы так же поступили по отношению ко мне? Мне бы это понравилось?
