• Препятствием к браку могут служить и возрастные ограничения, установленные Церковью. Возрастной ценз для принятия Таинства Брака не совпадает с цензом, установленным государственной властью. На данный момент в России возраст жениха должен быть не менее 15 лет (для Церкви) и 18 (для государства), а невесты – 13 и 16 лет соответственно. Необходимо отметить, что возрастной ценз для принятия Таинства Брака в различные исторические эпохи был неодинаков, и для России он окончательно установился только в первой половине XIX века. Высший предел для принятия Таинства Брака с ранних времен установился по правилам святого Василия Великого (22-е и 88-е правила): для женщин (вдов) – 60 лет, для мужчин – 70 лет, так как в более позднем возрасте, по мнению Церкви, человек уже не способен к полноценной (в т. ч. и деторождение) семейной жизни. Лицам в возрасте от 60 до 80 лет перед принятием Таинства Брака необходимо испрашивать благословения правящего архиерея. Здесь, кстати, можно сказать и о том, что традиция совершения Таинства Брака после государственной регистрации отношений связана еще и с этим вопросом. Так как приоритет в законе имеет светская власть, то Церковь и опирается в этом вопросе на помощь государства, хотя при этом имеет и свои правила о возрасте людей, вступающих в брак. То есть, если государство регистрирует браки людей, не достигших, по мнению Церкви, необходимого брачного возраста, то такие браки она никогда не освятит в Таинстве. Если же возраст людей, регистрирующих свой брак в ЗАГСе, равен или превышает возраст, установленный церковными канонами, такой брак может быть освящен в Таинстве Церкви.
• Препятствием к браку является и категорическое несогласие на него со стороны родителей жениха или невесты. В данном случае важно отметить то обстоятельство, что, несмотря на важность родительского благословения, и сами родители не всегда могут правильно оценить взаимоотношения жениха и невесты. С другой стороны, дети православных родителей также не могут вступать в брак без согласия своих родителей. Таким образом, Церковь настоятельно рекомендует проявлять серьезное и рассудительное отношение к браку, как со стороны брачующихся, так и со стороны их родителей. Протоиерей Геннадий Нефедов, отмечая наиважнейшее значение родительского согласия на брак, пишет следующее: «В древности обручение жениха и невесты совершалось их родителями… Соизволение родителей признавалось не менее важным, чем согласие жениха и невесты» [15, с. 146]. В случаях, когда одно из венчающихся лиц не имеет на это своего желания или, наоборот, родители одной из сторон без обоснованных на то причин не дают своего согласия на брак, Церковь имеет право решать данные вопросы самостоятельно – либо приостановить Таинство Брака, либо разрешить его без согласия родителей. Эта тема достаточно ярко отражена в чинопоследовании Таинства Брака, о чем мы расскажем в соответствующей части работы.