До 1873 года притч храма состоял из священника, дьякона, дьячка и пономаря. С 1873 года дьякон был упразднен. В 1885 году в приходе села было 32 селения с общей численностью дворов 150, в которых проживало 681 прихожанин мужского пола и 774 прихожанки женского пола.
Вплоть до 1918 года в селе служил священник Иоанн Белкин.
К приходу села Середа был причислен и кладбищенский однопрестольный деревянный храм на каменном фундаменте во имя Нерукотворного Образа Спасителя. Храм этот находился в селе Однощекино, в имении коллежского асессора Михаила Григорьевича Ломоносова, на средства которого и был он выстроен. 23 августа 1861 года произошло его освящение. По документам храм назывался «Середою кладбищенской», но фактически, никто из жителей Середы там не хоронился. У храма был погребен лишь сам Ломоносов М.Г., да еще дворянка Агриппина Лошакова.
Вряд ли я когда-нибудь соглашусь с теми, кто утверждает, а таковые есть, что история Сычевки и Сычевского уезда малоинтересна. Маленький клочок земли на Российской карте, а сколько известных имен России в прошлом ступало по земле Сычевской. «В 30 верстах от г. Сычевок на юг…, на отлогом берегу реки Качьни, окруженное с запада и севера двумя вековыми березовыми рощами и двумя озерами…» в одну линию располагалось село Ивановское {СЕВ, 1873, № 23, стр. 959.}. С этим селом связана история одного из древнейших и известнейших княжеских, графских и дворянских родов России — Салтыковых. «Должно заметить, — отмечал князь П.В. Долгоруков, — что ни из одной фамилии не было столько бояр, столько фельдмаршалов и столько начальников Москвы, как из Салтыковых» {В. Федорченко, «Дворянские роды, прославившие отечество», М, «ОЛМА — ПРЕСС», 2004.}.
В 1774 году Ивановское, из небольшой приходской деревни села Тесово, становится селом. Именно в этом году генерал-майором и кавалером Алексеем Ивановичем Салтыковым здесь был построен приходский каменный двухпрестольный храм, освященный во имя Владимирской Божией Матери с приделом во имя Святого славного Пророка Илии. Одновременно с храмом была построена и каменная колокольня, состоящая из двух поясов. На верхнем поясе находились колокола — праздничный весом в 73 пуда (1196 кг), будний в 25 пудов (409,5 кг) и четыре малых колокола. Церковь и колокольня были оштукатурены, побелены и покрыты листовым железом. Все было огорожено деревянной оградой. В храме, наиболее ценные и почитаемые иконы, были Спасителя и Божией Матери, в серебряных ризах и позолоченные. Церковная библиотека была небольшая, но были и древние книги: «Маргарита», отпечатанная в 7150 году или 1642 году от рождества Христова, при царе Михаиле Федоровиче и «Беседы святого Иоанна Златоуста на послания Павловы».