13-я трагедия — на Руси.
Когда монголы после покорения Руси не очень удачно погуляли по Европе, то на Русь они вернулись со своими новыми торговыми союзниками — евреями, в результате чего тяжесть ига на Руси усугубилась. Евреи предложили монголам помощь в сборе дани с русских, в торговле награбленным и в работорговле русскими. Как отмечает Краткая Еврейская Энциклопедия — во второй половине 13 века «Пользуясь вольностями, предоставленными евреям и в других татарских владениях, киевские евреи вызвали этим ненависть к себе со стороны мещан». Это подтверждает и Карамзин: «сии люди откупали у татар дань наших Княжений, брали неумеренные росты с бедных людей. И в случае неплатежа объявляя должников своими рабами, отводили их в неволю».
Евреи на Руси организовали постоянную систему работорговли. А когда благодаря евреям появился местный рынок сбыта рабов, то теперь в многочисленных войнах, стычках и нападениях стали брать пленных и «делать на них бизнес». Для различных соседей-разбойников Руси это стало постоянным ремеслом. Наш соотечественник из Аргентины Б. Башилов (Поморцев) в своём исследовании отразил такой случай: «Знаменитый проповедник Киевской Руси Илларион обличал в своих проповедях поведение живших в Киеве евреев. Недоброжелательное отношение к евреям возникло не только потому, что они занимались ростовщичеством, а и потому, что они в Корсуни и других городах на побережье Чёрного моря занимались скупкой пленённых кочевниками русских, которых продавали в рабство. Этот факт засвидетельствован, например, в житии Преподобного мученика Евстрата.
В житии повествуется, что однажды половцы напали на Киев, ворвались в Печёрский монастырь, сожгли церкви, многих иноков умертвили, а некоторых увели в плен, — в их числе был Евстратий. Всех пленных христиан, в числе пятидесяти, половцы продали в рабство в город Корсунь одному еврею.
Еврей принуждал их отречься от Христа, угрожая иначе уморить их голодом. Ободряемые Евстратием, христиане отказались и один за другим все умерли от голода и жажды. Великий Постник, святой Евстратий пережил всех. Тогда на двенадцатый день евреи схватили его и распяли на кресте».
Забирая за долги или покупая на Руси рабов-русов, еврейские работорговцы перегоняли их на юг к Черному морю и там продавали иностранным купцам и работорговцам или перевозили на дальние работорговые рынки. Прикованные к галерным вёслам русские трагически заканчивали свою жизнь. Неудивительно, что «жители Владимира, Суздаля, Ростова вышли наконец из терпения и единодушно восстали, при звуке Вечевых колоколов, на сих злых лихоимцев: некоторых убили, а прочих выгнали», — отметил Карамзин. Таким образом произошел второй погром евреев на Руси. «В наказание восставшим грозил приход карательной армии хана, предотвращённый посредничеством Александра Невского», — отметил в своей работе А. Солженицын. Александр Невский вступился перед Ордой за своих и «замял дело».
