Противопоказания для применения метода.
Образно говоря, метод СОЭВУС представляет собой концентрат полезных добрых слов. Могут ли существовать противопоказания для добрых слов?! Ну, а если человек слышать их не желает. Вот не желает, и все тут. Ну, и не надо! Навязывать не стоит. Пусть он сам «созреет»: увидит результаты, услышит мнение других людей. Большинство таких упрямцев со временем меняет свое отношение к настроям. А не «созреет», ничего не поделаешь: насильно усваивать настрои не следует. Однако такие люди встречаются крайне редко, так как большинство понимают и принимают предельную простоту, доступность и эффективность этого безмедикаментозного, безболезненного метода.
1.4. Приемы самоизменения
Теоретическое обоснование приемов самоизменения.
В проблеме самоизменения решаются разнообразные задачи, например повышение уровня сознательности, усиление регулирующего влияния сознания, формирование новых навыков морально-волевого поведения, развитие способностей и др. Вместе с тем в процессе самоизменения изменяется и представление человека о себе, что вполне естественно и закономерно. Можно значительно увеличить эффективность самоизменения, если специально работать по ускорению процесса изменения системы жизненно важных отношений, направленности, формирования прочных навыков нравственно-волевого поведения и т. д. В этом случае формирующееся новое представление о себе будет ускорять изменение всей личности в целом в желательном направлении и тем самым повысит результативность самоизменения.
В процессе самоизменения человек должен усваивать представление о себе, как о человеке, обладающем теми желательными ему качествами, которые он у себя развивает. Иначе говоря, утвердить представление о себе, которое свойственно людям, обладающим этими качествами.
Представление человека о себе складывается в течение всей жизни и является результатом развития личности в условиях взаимодействия с внешней средой. Поэтому большую часть в содержании представления занимает весь комплекс сложнейших взаимоотношений с отдельными людьми, коллективом и природой, на основании которых он выделяет себя из внешней среды и воспринимает себя как личность, как член коллектива. «Так как мы имеем дело всегда с отношением, так как именно отношение составляет истинный объект нашей педагогической работы, писал А.С. Макаренко, то перед нами всегда стоит двойной объект — личность и общество. Выключить личность, изолировать ее, вынуть ее из отношений совершенно невозможно, технически невозможно, следовательно, невозможно себе представить и эволюцию отдельной личности, а можно представить себе только эволюцию отношения»
