Правота и левота, собственная правота всегда и постоянное отсутствие правоты у других.
• Что вы защищаете таким образом?
• Кто защищается?
• Способны ли вы существовать, если не будете правы?
Индийские мудрецы, описывая Первоисточник, применяли отрицания. Поскольку его нельзя описать никакими словами и понятиями дуального способа мышления, им приходилось объясняться примерно таким образом: «Он не то и не это, он не имеет ни вкуса, ни запаха, ни цвета, его нельзя потрогать, увидеть, он не приходит и не уходит и т. п.».
Мы тоже описываем себя с помощью отрицаний – с той лишь разницей, что в нашем определении себя присутствует противополагание. Например, мы говорим себе (и другим): «Я не то, но я это; я не женщина, а мужчина; я не высокий, а низкий; я не брюнет, а блондин, и т. д.». Внутри каждого из нас существует, наверное, бесконечное количество определений себя, с их помощью мы определяем себя – это и есть эго – и представляемся другим людям, чтобы они тоже могли понять, с кем имеют дело. Нам это очень важно.
• Что вы будете делать, если вас перестанут узнавать?
• Где вы окажетесь, если все ваши определения себя исчезнут?
Заметьте, что, определяя себя, мы отрицаем весь остальной мир. А отрицая, мы лишаем мир и других людей права на существование. Тогда неудивительно, что люди убивают друг друга и уничтожают природу вокруг себя. В самом способе определения человеком своего «я» заложено уничтожение и себя, и мира. И такое положение дел будет оставаться всегда, пока он не поймёт этого.
