Зачем понадобилось якобы Богу переименовывать Аврама (с одной «а») в Авраама (с двумя «а») с последующим за этим обязательством обрезать всех младенцев мужского пола на восьмой день от роду?
— Скорее всего с этого момента большая часть «родословной» будущих евреев просто приписана Торой библейскому мифическому Аврааму: так разъединили и пометили исторический период, от которого библейская история мифологизирована под определённые нужды. А настоящий исторически существовавший Авраам (Аврам — через одно «а») и не рожал столько детей. Мы именовали Авраама через два «а», поскольку «пророк» общеизвестен именно под этим именем. Однако, скорее всего особая субкультура древнего семитского скотоводческого племени и его особая «генетика» стала формироваться ещё до момента «египетского плена» после смерти Авраама. Этому же времени приписана и особая родословная будущих евреев от Авраама — хотя помимо всеобщего обязательного обрезания для людей этого племени никаких других «документов» у этих будущих евреев о своей родословной быть не могло. Тем более, что «завет» с якобы Богом предписывал Аврааму обрезать всякого «младенца мужескогопола, рожденного в доме и купленного за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени». То есть племя могло прирастать и иноплеменниками, которых делали «своими» через обрезание и приобщение к особой субкультуре, которая могла поддерживаться в нём до «египетского плена».
Обрезание крайней плоти как «знамение завета» между Богом и будущими евреями — можно назвать началом эпохи становления древнейшего социального расизма. Зачем Богу помечать с младенчества часть своих же созданий, калеча их обрезанием? Разве Бог не различает людей иначе — по духу? Разве можно обрести в обрезании богоизбранность?
— Ясно что это надо было не Богу, а это — вполне земное «клеймение» людей с вполне определёнными целями. Так что в Египет вполне могло войти не сколько потомство Авраама, а семитское[16] скотоводческое племя, либо несколько племён (которых было множество вокруг Египта), за жизнью которых уже давно наблюдали египетские «жрецы» и сотрудничали с предводителями этих племён.[17] О контактах предводителей племени с Египтом в книге Бытие[18] сказано немало. Всему этому племени и приписали обширную богооткровенную родословную. Хотя в нём, возможно и было некоторое количество прямых потомков Авраама, которые в конечном итоге (возможно и перед «египетским пленом») распределились как-то по «коленам» согласно библейской легенде.
