. Каково же было его удивление, когда купленный на последние деньги свиток телепорта перенес его в областной центр Большие Монтесумы, в котором мало того что стоит один из крупнейших храмов Некроса, так еще и старший жрец в нем такая сволочь, что конкурентов на дух не переносит и всякие подлянки им устроить готов. Делать нечего. Взял Обитиус ноги в руки и потопал куда глаза глядят, в надежде дойти до места свободного от храмов и Некросу его посвятить. Большие Монтесумы город немаленький и потому, только к вечеру жрец добрался до его окраин, где в районе трущоб разбил палатку и набил трубку трын-травой, что бы воскурив и расслабившись, подумать о вечном...
- А потом мы с тобой алтарь активировали и считай установили храм на чужой территории, - закончил рассказ жрец.
- И что теперь будет? Зарежут? - Сразу просек я. Тут ведь расклад как два пальца об стену. Если какой отморозок, в одиночку, чужой район крышевать полезет, то посмотрим сколько он после этого проживет.
- Пока не зарежут. Совет Храмов такую ситуацию давно предусмотрел и законодательно оформил. В течении месяца мы можем использовать здесь временный алтарь, и если не уйдем, то по окончанию срока он присоединяется к находящемуся ранее здесь храму.
- А че ждать? Хватай черепушку и ищи свободную деревню. Заляжешь на дно, и хрен тебя кто достанет.
- А ты ее попробуй с места сдвинь?
Я попробовал. Бодрость обнулилась, а вот алтарь ни на миллиметр не сдвинулся.
- Алтарь, после активации, становится частью местности и меняет ее. В частности, от алтаря бога Смерти, идет волна некроауры, восстанавливающая нежить, но дебафающая все живое. Хотя для людей с положительной репутацией с Некросом дебафа не происходит, а при хорошем отношении идет даже небольшой баф. А вот что бы перенести алтарь, нужно его вначале закапсулировать, а это, как минимум, тысяча праны нужно...
- Чего тысяча?
- Праны. Божественной энергии, - принялся объяснять жрец.
Оказывается, если местные маги для заклинаний использовали манну, то боги для эти дел копили прану - духовную энергию от пожертвований. В прану шло все. Универсальным мерилом праны шли деньги - десять серебрянных монет равны одной пране. Так же можно было сказать о мане - за сто единиц маны, пожертвованной на алтарь, начислялась одна прана. Кроме того, разные боги требовали разные жертвы. Некросу вполне подходило жертвоприношение живых существ, но вот начисление праны в этом случае шло в зависимости от многих факторов, включая как параметры животинки, так и ее уникальность. Как я понял, чем сильнее, страшнее и реже зверюшка, тем больше праны из нее выжмется. Половина полученной энергии сразу уходило богу, а остаток шел на нужды храма, всякие там ауры, благословления и прочая прочая... Позабавили предпочтения в пожертвованиях у различных богов. Если у Черпака - бога жратвы, алтарь был в виде стола, за которым прихожане ели, а вся сытость шла в прану, то у Мирены Виллоской - богини любви, алтарь был в виде гигантского траходрома, а поступление праны на нем высчитывалось по очень заумной формуле.
