К первому типу можно отнести народ буртасов, представляющий собой продукт совместной ассимиляции местного оседлого населения, образовавшегося при слиянии мордвы и черемисов с кочевниками. Понятно, что пришедшие являются даже скорее не кочевниками, а осёдлой частью населения, согнанного с привычных мест проживания, и находились они на более высоком уровне развития.
Пришельцы принесли новые элементы культуры и ремёсла, навыки обработки земли, неизвестные местным жителям, но в то же время и сами восприняли какие‑то местные обычаи, и в частности, стали вести осёдлый образ жизни, как привыкли, а кочевники вынуждены были вести полукочевое хозяйство. Возврата в старые места для них не было.
Об этом свидетельствуют сложившиеся на этой территории порядки и отсутствие аристократии. Я хоть и не эксперт, но мне кажется, что местные порядки более характерны для внутриродовых отношений. Даже тот же самый бек — это скорее выборный старшина одного из крупных родов, присвоивший себе такой титул.
Другой тип населения образовался на территории Волжской Булгарии. В этом случае пришедшие кочевые племена, или те, кто бежал от уничтожения более сильными соседями, просто вытеснили аборигенов вверх по течению Камы и заняли ее низовья и берега Волги. Они сохранили в большей части свой прежний образ жизни, тем более, что земледелие и полукочевое животноводство им было знакомо и раньше. Об этом говорит создание пришлыми системы местных опорных пунктов, когда каждый представитель знати (рода) строит своё укреплённое поселение, порой защищённое не хуже крепости, с предпольем, рвом и неприступными стенами.
Получается, что эти местные правители в большей части опасаются, то ли нападений со стороны аборигенов, то ли набегов со стороны прежних соседей, тех же самых хазар.
И третий тип населения сложился в междуречье Свияги и Суры. Скажем так, ниже реки Цивиль, южнее и восточней, располагаются территории, контролируемые булгарами, и там поддерживается порядок, принятый на их землях. Однако на территории северней и западней Цивиля частично остались прежние поселения, образованные мордвой и черемисами, и считающие себя свободными. Короче, в этом междуречье сложились условия для возникновения народа чувашей.
Все подобные сведения об этих местах были получены в ходе неоднократных разведывательных походов. Вот в осмыслении их результатов я и пришёл к тому, что сказал. Конечно, общая картина гораздо сложнее, но мне бы в том, что есть, не запутаться. А получается, что я в этих местах практически исчерпал резервы роста Земства, разве что можно будет попробовать привлечь жителей по реке Цивиль, да кто‑то из буртасов начнёт селиться вокруг наших острогов.
