Большая книга мудрости | страница 9



Я знаю только то, что ничего не знаю.

Человек как мыслящий есть мера всех вещей. Если ты мыслишь – ты свободен!

Нетрудно хвалить афинян среди афинян.

Красота – это королева, которая правит очень недолго.

Кто хочет сдвинуть мир, пусть сдвинет себя.

Как много есть на свете вещей, которые мне не нужны!

Мы едим, чтобы жить, а не живем, чтобы есть.

Хорошее начало не мелочь, хоть начинается с мелочи.

Природа наделила нас двумя ушами, двумя глазами, но лишь одним языком, дабы мы смотрели и слушали больше, чем говорили.

Высшая мудрость – различать добро и зло.

Никто не может ничему научиться у человека, который не нравится.

Хороший советник лучше любого богатства.

У солнца один недостаток: оно не может видеть само себя.

Заговори, чтобы я тебя увидел.

Распаляется пламя ветром, а влечение – близостью.

Если будешь любознательным, то будешь многознающим.

Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.

Когда слово не бьет, то и палка не поможет.

Какой человек, будучи рабом удовольствий, не извратит своего тела и души?

Невозможно жить лучше, чем проводя жизнь в стремлении стать совершеннее.

Лучшая приправа к пище – голод.

Брак, если уж говорить правду, – зло, но зло необходимое.

Женишься ты или нет – все равно раскаешься.

Кто хочет делать – ищет способ, кто не хочет – ищет причину.

Гиппократ

(примерно 460–377 гг. до н. э.)

древнегреческий врач, создатель медицинских этических принципов


Гиппократ. Гравюра работы Питера Пауля Рубенса. 1638 год


Сильнейшая болезнь требует сильнейшего средства.

Сон и бессонница, то и другое сверх меры проявляющееся, – дурной знак.

Беспричинная усталость предвещает болезнь.

Бред, бывающий вместе со смехом, менее опасен, но бред серьезный более опасен.

Праздность и ничегонеделание влекут за собой порочность и нездоровье – напротив того, устремление ума к чему-либо приносит за собой бодрость, вечно направленную к укреплению жизни.

Фукидид

(примерно 460–400 гг. до н. э.)

древнегреческий историк

Не следует строить расчеты на ожидаемых ошибках противника.

Не должно гордиться случайными неудачами противника. Уверенность в себе следует питать тогда только, когда превзойдены планы его.

Начиная войну, люди сразу же приступают к действиям, с которыми следовало бы повременить, и уж после неудач обращаются к рассуждениям.

 Вещи существуют для людей, а не люди для них.

Дальше всех уйдет тот, кто не уступает равному себе, сохраняет достоинство в отношениях с сильнейшим и умеет сдерживать себя по отношению к беззащитным.