Большая книга мудрости | страница 37

Обвинить можно и невинного, но обличить – только виновного.

Стыд и честь – как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься.

Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.

Все, чем ты в жизни ни пользовался, оказывается скорее обременительным, чем полезным, только если выходит за пределы целесообразной умеренности.

Храбрость занимает среднее место между самонадеянной отвагой и робостью.

Собственная нравственная нечистоплотность – это знак презрения к самому себе.

Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.

Первую чашу пьем мы для утоления жажды, вторую – для увеселения, третью – для наслаждения, а четвертую – для сумасшествия.

Скрытая добродетель ничего не стоит.

Настоящей победа бывает только тогда, когда сами враги признают себя побежденными.

Природа всем дала возможность обрести счастье – если бы мы только знали, как ею воспользоваться.

Видимость мира делает войну еще опаснее.

Смерть всех уравнивает.

Больше пользы в сильных воинах, чем в высоких.

Храбрость важнее количества.

Никто не боится действовать, если он уверен, что хорошо знает свое дело.

Меньше боится смерти тот, кто меньше знает радостей в жизни.

Пусть тот, кто желает мира, готовится к войне.

Война приятна только тем, кто ее не испытывал.

Дешевле научить владеть оружием своих, чем нанять чужих бойцов за деньги.

Немногие рождаются храбрецами; большинство становится ими благодаря дисциплине и упражнениям.

Мудрость стародавней Азии – это поиск гармонии, сочетающей дальновидность опытного царедворца, искусность ведущего войну полководца и достоинство человека, знающего цену слову и чести. Здесь нет чеканных формулировок римских ораторов и неограниченной фантазии греческих философов, но за велеречивостью и простотой патриархальных наставлений в тени метафор скрывается вечное знание, полезное всякому, кто стремится к совершенству, богатству и процветанию.

Большой Будда. Статуя на острове Лантау, Гонконг

То, что плывет, – это лодка. Но то, благодаря чему можно плыть, – это вода, а не лодка. То, что движется, – это повозка. Но то, благодаря чему можно двигаться, – это вол, а не повозка. Размышление – это разум. Но то, благодаря чему можно размышлять, – это воля, а не разум.