X. А. Ливрага
О ценности воспоминаний и надежд
Делия и Фернан: Многих наших знакомых некоторые современные авторы своими рассуждениями повергают в замешательство. В одних книгах превыше всего ставится память о прошлом, другие восхваляют будущее как нечто единственно ценное, третьи утверждают, что нужно держаться за настоящее, так как все остальное является иллюзией, и проживать «мгновение за мгновением», не задаваясь вопросами о том, что было и что будет. Что вы могли бы нам посоветовать?
Прежде всего, то состояние «хаоса» и растерянности, о котором вы говорите, является характерным не только для данной проблемы, оно затрагивает практически все проблемы и вопросы, возникающие на сложном первом этапе эры Водолея, и любая попытка найти хоть какие-нибудь решения и ответы приводит лишь к туманным рассуждениям и общему замешательству. Попробуйте провести простой опрос населения, и вы увидите, что если бы на мнения не влияли средства массовой информации, реклама, искаженно подающая все, то не нашлось бы людей, чьи позиции по какому-либо вопросу совпадали бы, людей, которые, рассуждая на любую тему, пришли бы хоть к какому-то элементарному согласию. Хорошо известная привычка выжидать «в засаде», пока кто-нибудь не выскажет свое мнение, чтобы тут же наброситься на оратора с критикой, превратилась в какую-то дьявольскую спортивную игру, в странное развлечение, приносящее особое удовольствие. Отсюда слабость и беспомощность, которую проявляют самые разные организации, отсюда и культ слабости и беспомощности, царящий повсеместно. Если сегодня кто-то говорит, что он здоров, силен, твердо стоит на ногах и непоколебим, то его сразу упрекают в тщеславии и осыпают насмешками. Более того, сейчас достаточно показать себя «убогим» на всех планах, слабым телом и душой, чтобы это послужило своего рода «паспортом», вызывающим доверие, пропускающим человека через всевозможные запретные зоны и границы… Поэтому меня не удивляет, что столь сложная проблема, о которой вы спросили, вызывает такое множество противоречивых мнений, каждому из которых не хватает силы подчинить себе все остальные, по крайней мере, в умах таких ясных и чистых, как ваши.
То, что мы называем прошлым, настоящим и будущим, существует не отдельно, а как части единого целого; более того, они даже рассматриваются не как нечто реально существующее, но лишь как кажущееся таковым, в зависимости от той позиции, того «наблюдательного пункта», откуда они созерцаются. Человек поистине духовный никогда не станет отождествлять себя с этими иллюзиями времени, ибо он был, есть и будет до конца времен.
