К полудню собрались на годекане. Здесь проходила встреча жителей с независимой делегацией из Дагестана, с известным правозащитником Вазифом Мейлановым и аварским поэтом Адалло Алиевым. Вот что мне больше всего запомнилось из этого разговора.
В 1944 году переселили на земли чеченцев. Много людей погибло. В 1957 вернулись обратно -- от домов камня на камне не осталось. Жили на бывшей свиноферме. От всяких болезней за короткий срок погибло около ста детей, не говоря о взрослых.
Отношение грузин очень хорошим никогда не было. Об этом говорит хотя бы то, что до сих пор ни в одном аварском селе нет воды, приходится носить издалека. А вот удалось полностью освободить от аварцев село Тхилисцкаро -в течение трех месяцев и дорогу хорошую построили, и воду провели. Различение такое было всегда, аварец редко занимал руководящую должность, потолок--бригадир или учитель.
А вот в последнее время началось открытое, наглое притеснение аварцев. В прошлом году лидер одного из неформальных движений -- Хельсинкской группы -- Звиад Гамсахурдиа на митинге в соседнем селе Ахалсопели поставил вопрос уже о выселении аварцев. После этого в печати то и дело начали проявляться антиаварские настроения. Именно в этот период Совмин республики признал ошибкой выделение жителям Тиви земельных участков.
А недавно, 1 июня, Гамсахурдиа провел в селе Ахалсопели еще один многотысячный митинг, гвоздем программы был его вопрос: "А разве они еще здесь?" Он вышел на трибуну с двумя автоматчиками и начал вершить суд: прямо на митинге снял с должности председателя сельсовета, назначил другого. Тестом ему служил вопрос: "Будешь давать аварцам землю?" Он с ним успешно справился, сказав: ни сантиметра. Гамсахурдиа также с трибуны припугнул районного лидера компартии, пригрозил ему заколотить двери кабинета, если не начнется незамедлительное выселение "леков".
Это выступление воодушевило присутствующих (а их было около 20 тысяч человек), вызвало у многих антиаварский психоз, а главное -- заставило задуматься районное руководство. Оно вскоре приняло постановление о сносе аварских домов и приступило к его исполнению. К ним присоединилось население, в основном молодчики районного комитета Народного фронта и Хельсинкской группы. Так возник этот этнокризис.
"Тяжело, когда грузин, еще вчера сидевший с тобой за одним столом, сегодня требует, чтоб мы уехали, и только потому, что аварцы". Вот с такими чувствами живут аварцы, у которых есть все основания на ненависть. Аварцы говорят, что многие грузины в настоящее время не умом живут, такое впечатление, что они вмиг забыли обо всех своих многовековых ценностях. Разве не грузины говорят, что чужого сына накорми, твоему впрок пойдет. А как соотнести это с тем, что они старушку, которая шла за хлебом в Ахалсопели, вернули под дулом автомата. Дошли до такой низости, что подростки, опять же вооруженные автоматами, требовали у женщины-врача, просившей хлеб для детей, встать вместе с ними на колени и получше попросить.
