2. Ратха, запряженная четверкой лошадей, стоит перед рядами воинов, перед всеми акшаухини, а в ней сидят Кришна и Арджуна.
3. Арджуна мрачен; отложив оружие, он готов разрыдаться.
4. Человек мертвый и человек живой. Кришна говорит Арджуне: «Мертвые не скорбят ни о мертвых, ни о живых».
5. Изображения человека от младенчества к отрочеству, в зрелом возрасте, в старости и в смерти. Образ души в каждом их этих тел остается прежним, указывая на то, что меняется лишь тело, не душа.
6. Кришна наставляет Бога Солнца; Вивасван обучает Ману (своего сына).
Если хочешь, я пошлю тебе еще идеи. (ПШП Сатсварупе, 19 декабря 1970)
71-08 Суть в том, что эти изображения должны быть реалистичны. Не то, что ты сделаешь Кришну веселеньким шаблонным персонажем мультфильма. Идеи хиппи тоже не подходят. Какой бы техникой ты ни пользовался, изображение должно быть реалистичным. Так будет хорошо. (ПШП Мадхусудане, 18 августа 1971)
72-08 По поводу твоих вопросов: да, дом в глубине озера Биндусаровара, должен быть наполнен водой. Конечно, мы бы там жить не смогли, но если ты знаешь живопись, если ты владеешь этой наукой, то получится не хуже, чем если бы дом был наполнен воздухом. Мы живем в воздушном океане, мы можем жить и в океане воды, это вопрос искусства. Что угодно можно сделать мистической силой. (ПШП Джадурани, 6 августа 1972)
72-09 Что касается отдела живописи, они тоже мне звонили. Так вот, их работа настолько важна, что четырем-пяти художникам должна быть представлена возможность писать постоянно, полный день, после того, как они в течение двух часов прочитают свои шестнадцать кругов, и они могут проводить один-два часа с группой санкиртаны, если это удобно. Джадурани — лучший из всех распространитель книг, так что она может выходить на распространение книг как можно чаще, если это удобно и не будет слишком сильно отрывать ее от живописи. (ПШП Бали-Мардане, Пушта-Кришне, 18 сентября 1972)
73-11 Касательно арати Сваямбхувы Ману, лучше изобразить мужчин и женщин отдельно. Такова ведическая система. Не так, как на Западе, где принято совместное обучение, потому что смешение мужчин и женщин вовсе не разрешено. Если он исполняет арати, то как он может сидеть на троне или асане? (ПШП Джадурани, 8 ноября 1973)
74-03 ...
5. Каждый член Панча-таттвы испускает сияние, но Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда — особенно.
6. Санньяси-майявади обычно носят дхоти до колена, и поскольку Господь Чайтанья принял санньясу от санньяси-майявади, его изображают в таком виде. Так что он выглядит вот так — как санньяси.
