Единственный способ спастись от этого - это оставить и то, и другое, стать неизбирательным. Это означает, что когда вы сталкиваетесь с двойственностью, вы не должны выбирать, вы должны отбросить избирательность. Поймите это, потому что это понимание приведет вас на большие глубины. Когда возникает разделенность, как только... Если вы хотите покоя, вы будете все время испытывать беспокойства. Это немного трудно понять. Мы можем понять двойственность счастья и несчастья, успеха и неудачи, уважения и неуважения, но я говорю о покое и отсутствии покоя. Это одно и то же. Это две стороны одной монеты. И не только это: если вы хотите освобождения, вы будете постоянно попадать в рабство, потому что двойственность также относится и к освобождению. Противоположности смотрят друг на друга. Возможность выбора одна и та же. И поэтому человек, который говорит, что он хочет освобождения, окажется в ловушке.
Освобождение приходит к тому, кто не выбирает между двойственностями, покой принадлежит тому, кто не выбирает между двойственностями, кто не просит покоя, тому, кто говорит: “Покой - это вихрь, я не собираюсь выбирать между покоем и вихрем!” Такой человек становится умиротворенным. Цветок любви расцветает в жизни того, кто не выбирает между ненавистью и любовью. Он говорит: “Я не хочу любви и не хочу ненависти, я безразличен к ним обоим, и я прошу равенства; я не хочу отклоняться то в одну, то в другую сторону!” В жизни такого человека цветок любви рассветает.
Когда есть двойственность, когда есть викальпа, кода есть возможность выбора, не выбирайте. Но мы все время выбираем! И мы не способны понять, что наш выбор представляет собой привязанность. Когда вы выбираете между счастьем и несчастьем, вы выбираете также несчастье, несчастье уже вместе с вами после вашего выбора, несчастье уже вошло в ваши двери. Почему?
Поймите этот процесс. Я жажду счастья; это желание включает в себя ряд вещей. Во-первых, это включает то, что сейчас вы несчастны. Только тот человек, который несчастен, хочет счастья. Почему счастливый человек хотел бы быть счастливым, если он уже и так счастлив? Мы просим только того, чего у нас нет, мы не просим того, что у нас уже есть. Вот почему никто не просит несчастья - потому что у всех оно и так уже есть. Люди просят счастья, потому что у них его нет. И поэтому в тот день, в который вы говорите, что хотите счастья, вы прояснили, по крайней мере, одно - что вы несчастны.
