Если водоросль выбросит на сушу, она сразу теряет свою воду и высыхает. Подобным образом, если мудрец хотя бы на короткое время теряет свою приверженность Браману, иллюзия окутывает его.
В этой сутре говорится много ценных вещей, причем не только ценных, но также оригинальных.
Только человек, свободный от привязанности к эго, достигает своей собственной природы.
Здесь открывается очень глубокая истина. Эго еще не схватило вас, именно вы держитесь за него. Мир еще не схватил вас, именно вы держитесь за мир. Страдания еще не схватили вас, это ваши собственные творения. Они не преследуют вас, они еще не исполнились решимости доставлять вам беспокойства; они приходят к вам только по вашему собственному приглашению.
Обычно мы так не думаем. Мы думаем: “К чему эти страдания, к чему эта мирская агония? К чему этот цикл рождения и смерти? Почему это эго так мучает меня? Как освободиться от него? Эти мысли постоянно крутятся внутри меня: как освободиться от всего этого?” Вы все, наверно, так или иначе задавали себе такие вопросы. “Как освободиться от всего этого?” - Иначе вы бы не могли прийти сюда.
Но эта сутра сильно разочарует вас, потому что она говорит о том, что даже вопроса о том, чтобы стать свободным, не должно возникать: эго не держит вас, мир никоим образом не останавливает вас, ваше рождение не воздействует на вас, все происходит согласно вашей собственной доброй воле. Поэтому было бы неправильно спрашивать: “Как освободиться от всего этого?” Правильно было бы спросить: “Как, каким образом, при помощи каких методов мы так привязаны ко всем этим несчастьям и страданиям?”
Вы не должны поднимать вопроса о том, как освободиться от всего этого. Вопрос должен быть таким: “Почему, каким образом мы держимся за страдания?” Вот что нам нужно понять. Мы привязываемся к страданиям - и сами привязываем к себе все новые миры, новые рождения, новые инкарнации. Вопрос должен быть таким: “Каким образом мы создаем все новые и новые небеса желаний?” Вот что нужно понять.
Это будет иметь много смыслов. Одно значение заключается в том, что освобождение - это не то, чего нужно достигать. Мир, конечно, следует отбросить, но освобождения не нужно достигать. Если вы готовы отбросить этот мир, вы обнаружите, что ваше освобождение уже случилось. Вы и так свободны, но вы умудрились оставаться в рабстве у большого самообмана.
Если вы видели, как ловят попугаев в джунглях, вы понимаете, о чем я говорю. Между двумя опорами привязывается веревка, и когда попугай прилетает и садится на веревку, он мгновенно переворачивается, потому что веревка прогибается под его весом. И теперь попугаю кажется, что его поймали. Перевернутый попугай думает, что его поймали, что он попал в страшную ловушку, что его ноги теперь связаны и он никак не может выбраться. Но именно попугай крепко держит веревку ногами, веревка совершенно не держит его. Но то, что при этом чувствует попугай, также кажется полным смысла, логичным: “Веревка, которая перевернула меня вверх ногами, поймала меня, она теперь держит меня!”
