Именно из-за этого послания против меня выступают спиритуалисты, так как они думают, что я отрицаю Бога. Я не отрицаю Бога. Впервые я приближаю Бога к реальности, я делаю его живым, я подвожу его ближе к вам, ближе, чем ваше сердце, потому что он является самим вашим существом. Бог – это не что-то отдельное, не что-то отдаленное, не находящееся там, в небесах; он здесь-и-сейчас. Я стараюсь разрушить саму идею о там-и-тогда. Все мое видение – это здесь и сейчас, потому что нет другого пространства, кроме здесь, и нет другого времени, кроме сейчас.
Спиритуалисты против меня, поскольку они думают, что я делаю людей материалистами. А материалисты против меня, потому что они думают, что я ввожу людей в медитативное опьянение.
Шанкарачарья не согласился бы со мной, так как он говорит: «Бог есть истина, а все остальное – ложь». Я не могу согласиться с ним. А Карл Маркс не согласится со мной потому, что он говорит: «Религия – это опиум для народа», он говорит, что религия – это нечто в высшей степени ложное, что нет ни Бога, ни духа, ни жизни, есть только материя, а то, что, по вашему представлению, является вашим сознанием, – это лишь поверхностное явление, лишь побочный продукт. В тот момент, когда вы умираете, умирает все.
Я говорю вам: вы родились, и вы, несомненно, умрете, но внутри вас есть нечто, что существовало до вашего рождения и что останется после вашей смерти. И это нечто есть жизнь. Жизнь вечна.
Двадцать саньясинов входят в Центр международной торговли в Нью-Йорке, распевая: «Пьем твое вино, Ошо, пьем твое вино!»
Дежурный у парадного входа останавливает их и просит менеджера подойти как можно быстрее. Тот говорит саньясинам, что для того, чтобы войти, они должны быть одеты соответствующим образом[14]. Тогда один из саньясинов подходит к столу и начинает изучать «Правила внутреннего распорядка». Он обнаруживает в них, что священники и члены религиозных общин не обязаны придерживаться дресс-кода. Он указывает на это правило менеджеру, который, таким образом, вынужден их пропустить.
Двадцать саньясинов входят в бар на сто тридцатом этаже, продолжая петь: «Пьем твое вино, Ошо…» Чуть позже, уже опрокинув пару стаканов, тот же самый саньясин обращает внимание на толстого пожилого техасца, сидящего рядом с ним у стойки. Он хлопает его по плечу, и у них завязывается разговор. Оказывается, что толстяк импортирует в Штаты высококачественный шотландский виски. Он с изумлением слушает, как саньясин рассказывает ему, что он и сам знаток и что ему известно вино, которое поднимает тебя все выше и выше, – делается оно в Индии, а варит его мастер по имени Ошо.
