Набравшись как следует и пошатываясь, Лоренцо бредет к дому, но жена не открывает ему дверь.
– Эй, Роза, – кричит он в окно, – если ты меня не пустишь, я всем расскажу, что спал с тобой до свадьбы!
– Валяй! – кричит в ответ супруга. – А я расскажу им, что ты был у меня не первый!
Не обвиняйте других. Какими бы они ни были, они такие. На самом деле, вся хитрость и весь обман, существующие в мире, помогают вам быть осознанными. Если этот мир не в состоянии помочь вам быть осознанными, то какой еще мир сделает вас осознанными, осмотрительными? Это хороший мир – он бросает вам огромный вызов, призывает вас быть осмотрительными. «Но, – напоминают Дезидераты, – пусть это не затмевает для тебя существующую в нем добродетель…»
В мире существует не только обман, не только хитрость. В мире есть много прекрасных вещей. Нет худа без добра – не упустите добро. Поэтому не ослепляйтесь обманом, иначе вы никогда не встретитесь с чем-то красивым, а мир полон красоты.
…многие люди стремятся к высоким идеалам, и жизнь повсюду полна доблести.
Если вы понаблюдаете, то удивитесь: возможно, это самый совершенный мир. Наряду со всей этой темнотой, со всеми шипами, есть и розы, есть также и восхитительный свет. И вы должны учиться и у того, и у другого.
На сегодня достаточно.
Глава 6
Добродетельный круг
Первый вопрос:
Ошо,
Существенно ли мое имя, или это нечто несущественное?
Существование безымянно. Ни у кого из нас нет имени, однако у имени есть определенная полезная функция; без него жизнь была бы невозможна. Когда ребенок рождается, он появляется как никто, как чистое Ничто – в этом красота ребенка, – но существует настоятельная потребность в том, чтобы дать ему имя. Получив имя, ребенок постепенно-постепенно начинает самогипнотизироваться собственным именем; оно становится для него чем-то почти реальным. В действительности, он может пожертвовать собой ради имени. Именно это делают миллионы людей по всему миру: жертвуют собой ради имени, ради славы – жертвуют существенным ради несущественного.
Имя не является чем-то существенным, но у него есть определенные функции; без него жизнь была бы очень трудной. Поэтому нам приходится придумывать имена даже для Бога. У Бога не может быть никакого имени, но к Богу приходится обращаться. Бывают моменты, когда вам хочется из состояния полнейшего восторга громко воззвать к Богу – нужно какое-то имя.
Именно поэтому я даю вам новые имена. Зачем нужны новые имена? Новое имя так же несущественно, как и старое, но новое имя даст вам некоторое понимание. Во-первых, оно заставит вас осознать, что вы не есть имя, потому что имя легко можно изменить, но вы останетесь тем же самым. Когда вам было дано первое имя, вы были маленьким ребенком, абсолютно бессознательным, не понимающим, что с ним происходит. Теперь вы больше не ребенок. Вам дается новое имя, у него есть значение, и это значение существенно. Имя несущественно, но перемена имени существенна.
