Творческий человек всегда оставляет известное позади и движется в неизвестное. Повторять кого-то другого – это не что иное, как притворство, нечестность, обман. Это прекрасно – знать Христа, прекрасно – любить Будду, прекрасно – понимать Лао-цзы, однако безобразно и унизительно повторять их, быть имитаторами.
Но в течение столетий человека обуславливали быть кем-то другим. Существуют правящие круги, которые против того, чтобы вы были самими собой. Эти правящие круги хотят, чтобы вы никогда не были самими собой, потому что они боятся всего нового – все новое кажется им опасным. Они спокойно чувствуют себя со старым, поэтому они говорят: «Старое значит золотое». Чем старее, тем лучше.
Индусы утверждают: «Наши священные писания самые старые, следовательно, самые лучшие». Они пытаются доказать, что их писания, Веды, гораздо старше, чем считают историки. Ученые-историки заключают, что им не более пяти тысяч лет, но индуистские шовинисты верят, что им, по меньшей мере, девяносто тысяч лет. Это – по меньшей мере, но возможно, что они еще старше.
Откуда это стремление доказать, что «наша религия очень древняя»? …Потому что старинное – это более ценное, оно было более ценным и в прошлом. Новое осуждалось, так как не принималось правящей верхушкой.
Иисус был опасен для иудеев, потому что они придерживались определенного образа жизни, следовали Моисею, повторяли Моисея, пытались быть копиями пророков Ветхого Завета. А тут пришел этот парень, Иисус, который начал говорить вещи, идущие вразрез с традицией, обычаем.
В Ветхом Завете сказано: «Око за око»; это самый главный закон. Если кто-то бросит в вас кирпич, ответьте, кинув в него булыжник. Если кто-то выбьет вам глаз, выбейте ему оба глаза… убийство за убийство, насилие за насилие. Иисус же говорит: «Если кто-то ударит вас по одной щеке, подставьте ему также и другую щеку, потому что Бог есть любовь». Но Бог Ветхого Завета не есть любовь. Бог сам провозглашает: «Я очень ревнивый Бог». Ну а ревность никогда не может быть любовью; ревность не может быть любящей. Бог Ветхого Завета говорит: «Запомните: я не ваш добрый дядюшка. Берегитесь, я очень ревнивый Бог! Если вы поклоняетесь кому-нибудь еще, какому-нибудь другому Богу, будьте готовы понести наказание – вечное наказание».
А Иисус говорит: «Возлюбите врагов своих, как самих себя». Иисус открывает новый горизонт. Каждый пробужденный мастер приносит с собой новый свет, новую вселенную, новую перспективу – и это оказывается проблемой. В остальном же Иисус был совсем не нарушителем спокойствия, а простым, невинным человеком.
