Простой крестьянин Древнего Египта, возможно, был пацифистом. Он хотел жить в мире и спокойствии и никому не желал зла. Однако простому крестьянину лучше жилось в Древнем Египте, а не на территории современного Ливана, завоёванной Египтом. Египетский крестьянин часть своего урожая отдавал, в виде дани, своему фараону и, как говориться, мог спать спокойно. Крестьянин завоёванной территории должен был работать и на местного правителя, и на сбор дани для Египта. Он мог быть убит или уведён в рабство, вздумай его местный правитель восстать против своего сюзерена.
Ремесленник, житель Британии XIX века, никогда не был в Индии или Китае. Он может и в Лондоне ни разу не был. Знал только свой городок и близлежащие сёла и не имел ничего против азиатов, живущих на другом конце света. Однако когда мы говорим, что Британия богатела за счёт этих самых азиатов, то это происходило не в результате взаимовыгодного экономического сотрудничества. Конечно, богатели в первую очередь акционеры Британской Ост-Индской компании, которую можно считать, в какой-то мере, прообразом современных транснациональных корпораций. Эта компания, имея за плечами всю мощь Британской империи, смогла прочно закрепиться на Востоке, вытеснив всех возможных конкурентов: португальцев, голландцев, шведов, датчан и французов.
Десять лет службы в компании могли обеспечить человека поместьем или большим особняком в Британии. Полученные доходы вкладывались в великолепные лондонские дома и новые предприятия по всей стране. Тратя свои средства в самой Британии, владельцы и работники зарубежных компаний поднимали благосостояние и у всех жителей страны. Упомянутый выше ремесленник получал заказы от строителей новых домов или хозяев новых фабрик и заводов. Государство, получившее прибыли от налогов, взимаемых от заграничных доходов, могло строить общественные больницы и школы.
Ныне пожилые жители Германии, вспоминают насколько поднялся уровень жизни простых немцев, после первых побед Гитлера в Европе. А ведь они, простые жители, вовсе не были кровожадны. Просто предпочитали не задумываться о том, что твориться за пределами «фатерлянда».
В любом случае, жить лучше в сильном государстве-победителе. При этом можно быть мирным и добрым человеком. А чтобы совесть этих мирных и добрых людей была спокойна, государством разработана целая система пропаганды, убедительно доказывающая своим гражданам правоту своих действий. Можно, конечно, во всём обвинить власти, организующие определённую пропаганду и с её помощью обманывающие или оболванивающие народ. Однако и здесь не всё так просто. Сегодняшний разумный человек, ознакомившись с Гитлеровской или Сталинской пропагандой, сильно удивиться. Как могли, таким образом, кого-то убедить? На этот вопрос даёт ответ советский и российский учёный Александр Александрович Зиновьев: «Хорошо убеждать того, кто хочет быть убеждённым в том, в чем его убеждают. И тогда качество и форма убеждения не играют роли. Лишь бы убеждение соответствовало умонастроениям убеждаемых… Насильно никого ни в чем не убедишь. Убеждение в основе своей есть дело добровольное. Сила убеждения — сила желания убеждаемых быть убеждёнными».
