На мой взгляд, России необходимо идти по пути построения корпоративного государства: частная собственность на средства производства
пока
не отменяется, однако она должна быть поставлена под контроль государства и работать на общее благо. Некоторые эксперты предсказывают дальнейшее движение к неосоветскому строю, но его черты пока остаются размытыми.
Полагаю, что читатели могут дополнить этот ряд своими предложениями, и, может быть, редакция «ЛГ» опубликует наиболее весомые из них. Допускаю, что некоторые из перечисленных пунктов в той или иной форме встречаются в публикациях, о которых я говорил выше, но я не встречал нигде упоминания о задаче
освобождения от ельцинизма,
а это ставит авторов даже самых здравых предложений в ряды утопистов. При сохранении даже остатков ельцинизма России грозит гибель, а при замене его новой идеологией перед страной откроются впечатляющие перспективы развития.
Приглашаем авторов и читателей «ЛГ» к продолжению разговора.
Теги:
Россия
,
политика
,
экономика
На пути из третьего мира в первый. Взгляды и убеждения Ли Куан Ю. / Пер. с англ. Елены Погосян. - М.: Манн, Иванов и Фербер, 2015. – 304 с.
В Сингапуре закончилась неделя траура в память о Ли Куан Ю. Ему был 91 год. Это фигура уникальная – мирового масштаба. В минувшем веке было не так много лидеров, которые бы столь долго правили своей страной, а он был премьер-министром Сингапура 31 год – с 1959-го по 1990-й. Было мало и тех, кто, подобно ему, смог вывести управляемую территорию из темноты и бедности к процветанию и прогрессу. Может, только Сталин, который получил Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой, образованной и с победным духом. И, наверное, вовсе не было тех, кто, переживая за Родину, её людей, мог заплакать в телеэфире, как это однажды случилось с Ли Куан Ю.
Его считают главным создателем "сингапурского экономического чуда" – карликовое государство в Юго-Восточной Азии превратилось в одно из самых развитых и благополучных. Побывав там, никто не может скрыть восхищения.
Ли Куан Ю был жёстким правителем, почти что тираном, «не понимал, почему западная система воспитания так настроена против физических наказаний». При его порядках могли наложить большой штраф за сигарету, выброшенную где попало. Чиновникам, а тем более коррупционерам при нём не давали жить вольготно, наказывали невзирая на лица. Его интересовал результат, у него были цели и мечты, которые разделил с ним его народ.
