Ну что ж!
Это место получите вы.
В августе Кубанёв направляется в авиационное училище. Но, проучившись два месяца на стрелка-радиста, заболел воспалением лёгких. Он был направлен долечиваться домой. Тяжелобольным Василий всё равно шёл в редакцию, ездил в командировки, где окончательно подорвал своё здоровье.
Умер Василий Кубанёв 6 марта 1942 года. Через несколько месяцев фашистская бомба попала в дом, где жила семья Кубанёвых. Были уничтожены все рукописи, хранившиеся в доме, а их, по воспоминаниям М.М. Калашниковой, был целый мешок.
Ещё через какое-то время бомба попала в могилу поэта. Чтобы хоть как-то увековечить место захоронения, родственники привезли 20 подвод песка, установили вначале бесхозный купеческий памятник, подобранный где-то на кладбище, и высекли на нём афоризм Кубанёва: «Либо совсем не гореть, либо гореть во всю силу!»
Вернувшийся с фронта друг поэта Борис Стукалин стал собирать по строчкам его произведения: обошёл всех знакомых, расспрашивая, у кого что сохранилось. Кубанёвские строки снова «пошли в наступление».
Было издано несколько поэтических сборников Василия Кубанёва. За книгу «Идут в наступление строки», вышедшую в издательстве «Молодая гвардия», была в 1968 г. присуждена мемориальная медаль конкурса имени Николая Островского.
Не жить я не страшусь.
Мне суждено
Во всём запечатлеться и остаться.
Я не умру, я умереть
не в силах.
Я перестану произвольно двигаться,
Но быть
не перестану никогда!
Теги: фронтовая поэзия
Отказаться от песен войны!
Заявление Союза чешских писателей по поводу конфликтов в современном мире
Чешские писатели с крайним беспокойством отмечают" как цинично нарушаются в последнее время основные права человека‚ включая главное право - на жизнь. Их пугают ракетные, авиационные, артиллерийские удары по густонаселённым районам‚ какими являются Газа, самый большой концентрационный лагерь в мире, или Донецк и Луганск, жемчужины Донбасса, превращённые в руины.
Зажигательные, кассетные и фосфорные бомбы, системы залпового огня "Град", «Смерч» или «Ураган», даже баллистические ракеты становятся инструментом массового убийства. Будто гигантский ворон ада каркает реквием человечности.
Всё это делается с целью запугать, изгнать или убить наибольшее количество непокорных людей. В открытую совершается геноцид, который не может быть ничем и никем оправдан. К голосам раненых и обездоленных присоединяются голоса возмущённых по всему миру: «Почему?», «Why?», «Začem?», «Warum?», «Pourquoi?», «Perch[?]?»
