Горький говорил о Пушкине, что он «украсил народную песню и сказку блеском своего таланта», и что особенно важно, в своих сказках «насмешливое, отрицательное отношение народа к попам и царям Пушкин не скрыл, не затушевал, а напротив, оттенил еще более резко».
Эти слова по праву могут быть отнесены и к Туманяну, который издевался над царями и воспевал труженика. В сказках Туманяна цари занимают свой трон не по праву, а волею случая, часто выступают в роли глупцов и всегда выглядят людьми никчемными. В сказочной миниатюре «Непобедимый петух» царь глуп и смешон, в другой миниатюре армянского писателя «Лжец» царь пустой болтун.
«Жил-был царь, — начинается сказка. — Объявил этот царь по своей стране:
— Если кто придумает такую небылицу, что я скажу: «это ложь», тому дам полцарства.
Приходит пастух.
— Долго здравствовать царю, у моего отца была такая дубинка, что он доставал ею до неба и перемешивал звезды.
— Мудреного нет, — ответил царь. — У моего деда был чубук, так он, бывало, один конец держит во рту, другим прикуривает от солнца.
Почесал пастух в затылке и ушел.
Является портной.
— Прости, — говорит он царю, — я малость запоздал. Вчера гроза разразилась, и от молний лопнуло небо; я ходил штопать его.
— Хорошее дело. Только заштопал ты неладно — нынче утром опять дождик моросил.
Ушел и портной ни с чем.
Входит бедняк-мужик, а подмышкой у него мера.
— Чего тебе? — спрашивает царь.
— Ты должен мне меру золота, за ним вот я и пришел.
— Я тебе меру золота? Это ложь!
— А коли это ложь, отдай мне полцарства.
— Нет, нет, это правда! — хотел вывернуться царь.
— Если правда — отсыпай меру золота!»
Туманян всегда на стороне простого народа, бедных, обездоленных масс.
«И что интересно, — пишет П. Тычина по поводу этой сказки-миниатюры армянского поэта, — во лжи этой царя изобличает обыкновенный бедный крестьянин».
Сказка «Лжец» обладает простотой и краткостью, ясностью и глубиной мысли. Туманян руководствовался принципом, о котором он часто любил говорить: «В искусстве и в жизни самое важное простота; мудрость — в простоте».
Слова армянского поэта совпадают с горьковской формулой: «В простоте слова — самая великая мудрость». Совпадение отнюдь не случайное. И Горький и Туманян, в значительной степени воспитанные на фольклоре, исходили в этом случае из богатого, векового опыта устного народного творчества. В подтверждение своей мысли о том, что «в простоте слова — самая великая мудрость», Горький ссылался на пословицы и песни, которые, по словам великого писателя, «всегда кратки, а ума и чувства вложено в них на целые книги».
