Ритуал «зомби» в чем-то сродни магической практике, которая по сей день существует у аборигенов Австралии. По записанным этнографами рассказам, человека, намеченного на роль жертвы, похищают, чтобы затем, положив его на левый бок, вонзить ему в сердце заостренную кость или палочку. Сердце перестает биться. Через некоторое время с помощью использования определенных средств тело возвращают к жизни, приказав забыть обо всем происшедшем. Внешне такой зомби ничем не отличается от людей, но по сути — это уже не человек, а всего лишь ходячее тело.
В литературе описываются и другие случаи оживления покойников.
«Человек без всяких признаков жизни лежал на земле. Я не заметил на его теле никаких следов насилия, за исключением старой раны на груди. Он лежал посреди толпы голых негров. Слышался равномерный гул голосов — шла подготовка к церемонии. Среди них выделялся один старик, очевидно, главный жрец фетиша. Обратившись к нему, я сказал, что как врач хотел бы осмотреть тело, чтобы убедиться, что оно мертво. После непродолжительных переговоров согласие было получено. Я приподнял покойнику веки, чтобы проверить зрачковую реакцию. Ее не было — зрачки не реагировали на свет. Не было и других признаков жизни, в том числе и биения сердца.
Тридцать человек, окружившие мертвеца, запели низкими голосами. Это напоминало нечто среднее между воем и рычанием. Они пели все быстрее и громче, постепенно переходя на вопли. Казалось, что эти звуки поднимут даже мертвого. Каков же был мой ужас, когда именно это и произошло!
Мертвец судорожно провел рукой по груди и тут же откинулся на бок. Крики негров слились в сплошной вой. Наконец, лежавший повернулся, поджал под себя ноги, которые пока плохо ему повиновались, и стал медленно подниматься на четвереньки. Его еще совсем недавно закрытые глаза теперь были широко распахнуты и не мигая смотрели на меня».
Эта запись принадлежит американскому врачу-путешественнику, которому довелось стать свидетелем ритуала воскрешения умершего, практикуемого неграми Дагомеи. Как оказалось, в мистической практике народов низкой степени культуры воскрешение умершего — процедура довольно обыденная. Но проведение этого ритуала доверяется только знатокам своего дела — священнослужителям, колдунам, шаманам.
Один из наших соотечественников во время работы в Индии среди племен, скрытых от постороннего наблюдателя, стал свидетелем ритуала «рланга», смысл которого заключался в помощи душе в ее посмертном состоянии. Действие происходило в одном из тибетских монастырей Бон (Бон — это система тибетских религиозных воззрений, бытовавшая там до проникновения буддизма). При большом скоплении народа — родственников умершего, монахов, жителей окрестных селений — покойника принесли и положили в монастырском дворе. Лама расположился перед ним в «позе лотоса». Все происходило в мертвой тишине. Прошло некоторое время, и умерший стал медленно подниматься. При этом глаза его все еще были закрыты, а лицо продолжало оставаться лицом мертвого человека. Двигаясь автоматически, он трижды по кругу обошел то место, где прежде лежал, затем снова лег и замер, теперь уже полностью готовый к погребению.
