«Я использую идею нации, — говорил Гитлер, — исходя их соображений текущего момента. Мне известна временная ценность этой идеи. Но придет день, когда даже у нас, в Германии, мало останется от того, что мы привыкли называть национализмом. Над всем миром воцарится всеобщее содружество хозяев и господ».
Итак, политика была внешним, практическим выражением тайного религиозного понимания космических и земных законов жизни, о чем свидетельствуют слова Гитлера: «Политика есть явная, частная формула незнания». Социальные реформы, пламенные лозунги, открыто провозглашенные программы и цели для движения масс — это не более чем пропаганда, средство для управления народом. Истинные цели совершенно иные. Поэтому следует признать правоту Раушнинга, утверждавшего, что «политические планы Гитлера можно понять только будучи посвященным в его тайные помыслы, лишь зная его убежденность в том, что люди, подобные ему, находятся в магическом контакте с Космосом».
Однако, как было сказано выше, не один Гитлер входил в число служителей тайного культа. Среди них находились тысячи высокопоставленных нацистов. Один из них — штурмбанфюрер СС, профессор Вернер Гейде был научным организатором и руководителем программы эвтаназии — умерщвления неизлечимых больных и слабоумных. Следуя этой программе, в 1941 году нацисты уничтожили немцев, находившихся в психиатрических клиниках, приютах, а также числившихся под наблюдением врачей. Вслед за этим эвтаназии стали подвергаться иностранцы на оккупированных территориях.
Ноберкур, журналист и историк нацизма, отмечал: «Дело Гейде, как и многие другие дела нацистов, напоминало айсберг — виднелась лишь мизерная его часть. Массовое истребление тех, кто мог загрязнить „безупречную чистоту германской крови“ было тяжелой, печальной обязанностью, которая осуществлялась с религиозной убежденностью, с увлеченностью, граничащей с безумием.»
Далее Ноберкур пишет: «Постепенно вырисовывается гипотеза о наличии посвященных и посвящении, служившая необъявленной подкладкой нацизма. Гипотеза о поистине демоническом посвящении, существовании тайных догм, разработанных куда лучше, чем элементарные, примитивные доктрины „Мифа XX века“ Розенберга и „Майн кампфа“ Гитлера. Подобное посвящение должно иметь собственные ритуалы, но их следов так и не нашли. Однако их существование не вызывает сомнений у тех, кто анализирует нацистскую патологию».
Мы позволим себе не согласиться с мнением Ноберкура о существовании в Германии единого тайного общества, хорошо организованного и разветвленного, реализовавшего духовную общность «камрадов» от Гитлера и Гиммлера — на верхних ступенях до последнего лагерного «капо» из немецких уголовников — внизу.
