Иерусалимский король был самым крупным феодалом. Он владел множеством поместий. Королевский домэн простирался на востоке до реки Иордан и Мертвого моря. Кроме того, непосредственно королю было подвластно несколько больших городов — Иерусалим, Набулус, где велась широкая торговля, особенно льном и винами, производившимися в Самарии, а также важные портовые города — Тир и Акра с их окрестностями: там возделывался хлопок, было много оливковых деревьев и виноградников, вблизи Акры имелись плантации сахарного тростника.
Поместья и города, находившиеся под властью королей, приносили им значительные доходы. В пользу короля взимались различные сборы на городских рынках, в портах: таможенные сборы, якорный налог (по одной марке серебра с каждого прибывавшего корабля), налог с паломников — «терциарий» (третья часть стоимости проезда пилигримов) и др.
Помимо этого короли требовали уплаты пошлин с торговых караванов восточных купцов, направлявшихся из Египта в Багдад, из Дамаска — в Египет, в Мекку, в Медину[41]. Немалую дань взимали короли с кочевников-бедуинов Заиорданья за право пользования старинными пастбищами, отнятыми у них крестоносцами. Не брезговали иерусалимские государи и прямым разбоем. Усама ибн Мункыз передает случай, когда иерусалимский король Балдуин III (1143—1162) приказал потопить близ Акры корабль, на котором семья самого Усамы — его жена и дети — направлялась из Египта в Сирию. Это было сделано лишь для того, чтобы присвоить ценный груз, находившийся на борту судна. «Когда они приблизились к Акке, — рассказывает арабский писатель, — франкский король, да не помилует его Аллах, послал в маленькой лодке отряд своих людей, которые подрубили корабль своими топорами на глазах наших людей. Король, приехавший верхом, остановился на берегу и приказал разграбить все, что было на корабле». Затем, продолжает Усама, все плывшие на корабле были согнаны на берег и подвергнуты обыску. У женщин «отобрали все, что с ними было». На судне королевские слуги «захватили украшения, сложенные там женщинами, платья, драгоценные камни, мечи и оружие, золото и серебро, приблизительно на тридцать тысяч динаров[42]. Король забрал все это и выдал им пятьсот динаров со словами: „С этим вы доберетесь до вашей страны“. А их было, — заключает Усама, — мужчин и женщин, около пятидесяти душ». Такого рода «христианские подвиги» были вполне в духе феодальных нравов!
Величина домэна и относительно большие доходы давали иерусалимским королям определенный перевес над другими сеньорами королевства — вассалами и подвассалами короны.
