Функции создателя людей часто поглощаются функциями обожествленного вождя, который выступает как культурный герой. Иногда в африканской мифологии функции главного героя передаются божественным демиургам – солнцу и луне. Иногда божество солнца вытесняется более поздними персонажами, которые воспринимают и присваивают некоторые солнечные функции. Так, у народности мбугве солнце называется именем верховного божества Мулунгу. А культ самого Мулунгу продолжает быть тесно связан с солнцем. К нему, как и к солнцу, непосредственно обращают молитвы о здоровье и благополучии.
Обожествлением дождя и грозы выступают боги-громовики, которые противостоят солнцу.
Нередко небесное божество, соединившись с женским божеством земли, порождает другие светила и людей. Это напоминает в чем-то индоевропейские мифы. Быть может, в этом сохранились отголоски событий, когда в Африке появлялись белые завоеватели, которые становились правителями; они брали себе в жены черных красавиц. Так, на стенах пещер в Сахаре сохранились изображения белых воителей, которые ведут бой наряду с чернокожими войнами. Широко известна также «белая дама», чей контур начертан был задолго до современности на стене одной из пещер. Некоторые считают, что развалины древних крепостей в Зимбабве на реке Замбези – дело рук белых колонистов, периодически вторгавшихся на территорию «черной» Африки. Недалеко от развалин крепостей обнаружены плавильные печи, в которых во II веке нашей эры выплавлялись изделия из железа – наконечники копий и украшения. Не исключено, что эти технологии принесли в страну банту с севера белые колонисты. Быть может, это были древние семиты.
Негрильская малая раса. К ней принадлежит популяция аборигенного населения тропического леса Африки. Когда-то пигмеи жили по всей Центральной Африке, но впоследствии были вытеснены банту в область тропического леса. Основные их занятия сегодня – это собирательство, охота и рыболовство. Традиционное оружие пигмеев – это небольшой лук, из которого они виртуозно стреляют отравленными стрелами и небольшое копье. Для того, чтобы заманить зверя в ловушку, пигмеи используют западни. За убитую дичь пигмеи выменивают у соседей – высокорослых банту зерно, металл и глиняную посуду. Банту по-крупному стараются не связываться с низкорослыми пигмеями, которых подозревают в колдовстве. До недавнего времени пигмеи не знали способа добычи огня, они тщательно хранили головни, наделяя огонь мистическими свойствами. В основном пигмеи питаются запеченными клубнями и плодами, изредка мясом. Многие пигмеи, как встарь, ведут кочевой образ жизни. Две-четыре семьи постоянно перемещаются по определенному, закрепленному за ними участку леса – мбути. Живут пигмеи в низких хижинах, изготовленных из ветвей и листьев. Их одежда, как правило, состоит из кожаного пояса с передником. У пигмеев, как ни парадоксально, богатый фольклор. Они передают из уст в уста легенды о героях-охотниках. Часто устраивают праздники с песнями и танцами, изображающих удачную охоту. При этом увлеченно пародируют повадки животных. У пигмеев в ходу «хвалебные имена», которыми они награждают многих животных. Очевидно, это пережитки тотемной магии. Распространен культ леопарда. У них также в ходу и бытовые мифы, связанные с постройкой хижин, приготовлением пищи, воспитанием детей, хранением головни. Вероятно, пигмеи в прошлом были более «окультурены», чем сегодня.
