Ум вечно склонен искать и находить новые ощущения. Облака для него куда привлекательнее, чем пустота небесной синевы. Так уж он устроен. Но что произойдёт, реши мы вдруг в дальнейшем не «кормить» его новыми мыслями? Идеи и ощущения приходят и уходят, но где пребывает Непреходящее? Что, если на него направить стрелу своего внимания? Или же поставим вопрос радикальнее: может, следует быть Истоком - вместо того чтобы думать о нем? Стать неизменным Фоном вечно текучего бытия, не пытаясь понять, как это возможно? Это - за пределами запредельного. Когда «я» исчезает в Безграничности, растворяется без остатка в Прозрачности, мыслящий ум остаётся без работы. Ему больше не за что хвататься.
Как правило, из-за идентификации с умом мысли наши весьма навязчивы (речь идёт не об утилитарных соображениях, а об эгоцентрических помыслах, вечном «пережёвывании» своего прошлого и алчных прогнозах на будущее). Они безостановочны и стремятся жить своей жизнью. И поскольку большинство людей не в состоянии остановить этот поток, они попадают в подчинение к собственному мышлению и даже не осознают этого. Чем больше внимания уделяешь мыслям, тем большую власть они приобретают над тобой, создавая плотную «дымовую завесу» образов. Реальный мир прикрыт почти непроницаемой вуалью оценок и суждений; непрерывный шум вечно думающего ума глушит тишину, туманит ясность чистого Сознания; эго постоянно комментирует, рассуждает и жалуется. И в итоге человек почти незряч, ибо смотрит на Настоящее глазами прошлого или будущего. Другими словами, он живёт в концептуальном, нереальном мире.
В восприятии, лишённом помех, интерпретациям нет места. Свет, формы, цвета -не получают оценок. И ты внимаешь безмолвному присутствию каждого объекта. Распознаешь Пространство, дающее всему быть. Но все остаётся по-прежнему. Не о каком-то новом способе восприятия речь. Дело лишь в иной перспективе. Не вовлечение в мысли о прошлом и будущем открывает взору происходящее здесь-и-сейчас. Нет более внутреннего сопротивления тому, что есть, нет сожалений об упущенном прошлом и алчных упований на будущее. Ибо внимание без остатка уделено лишь Настоящему.
Воздушные пузырьки воды
Нам постоянно мешает привычка верить, что ум есть нечто вроде маленького человечка внутри нас.
Людвиг Витгенштейн
Как проснуться ото сна наяву? Может ли ограниченный ум познать Безграничное? И даст ли эта книга исчерпывающий ответ на свои вопросы? Нет. Ответа не существует. Единственное, что можно сделать: перестать спрашивать, отбросить все свои устремления, освободиться от желания знать. Для приверженца Настоящего вся жизнь становится одной, непрерывной медитацией, и нет уже никаких причин формализовать это видение в виде той или иной конкретной техники (медитации, молитвы, ритуала), отдельной от повседневности.
