В мистической литературе есть много историй о пробуждённых. Все они - о том, что Освобождение доступно каждому, кто отважится к нему устремиться. Но там говорится ещё и об одном непременном условии: взгляд должен быть достаточно широк. Замечая гармонию, но и хаос, мирское и духовное, обыденность и парадокс. И это ведь не сложно - стоит лишь хоть немного перестать верить в непререкаемость ума. И отбросить амбиции.
То есть: сними свои черные очки и не закрывай глаз при виде того, что раскроется взору. Но есть и такие авторы - верующие, философы, духовидцы, - которые утверждают, что дела не обстоят так просто. Истинное спасение, говорят они, доступно лишь отдельным избранным, и коль оно достигнуто - значит, ты безгрешен и пребываешь в райском состоянии отсутствия всяческих проблем и забот. Только святые, пророки, аватары и прочие «небожители» достаточно совершенны для лицезрения Истины. Не правда ли, звучит не слишком ободряюще для таких обычных людей, как вы да я? Ибо каждый божий день уйма прегрешений и слабостей напомнят человеку: ты несовершёнен, стало быть, в ближайшем будущем Просветления не жди.
Такие авторы настойчиво рекомендуют долгий путь очищения. И многие духовно ищущие, внемля совету, начинают интересоваться самосовершенствованием и «улучшением» своей души, надеясь продвинуться на этом пути чтением правильных книг, выполнением нужных упражнений и жизнью согласно указаниям той или иной традиции. Но так ли это нужно? Действительно ли многолетняя неустанная медитация - условие выявления своей истинной природы? Необходимо ли молиться, достигая все более высоких уровней духовного развития с целью выхода из всякой обусловленности? Обязательно ли поклоняться святой личности или священному писанию для обретения права на Освобождение? Нужно ли становиться лучше, дабы бытьь осознанней? Логично ли полагать, что единое Сознание «благоволит» лишь тем, кто живёт согласно требованиям той или иной традиции? Почему один ищущий лучше другого, если искомая Истина - всеобъемлюща? И как кто-то может остаться вне её, если сама она -выход за пределы дуализма?
Но я скажу так: мы - такие, какие есть, - вполне подходим. Нет никаких причин улучшать себя! Не нужно нас «лечить», не нужно десятилетия «подготавливать», делать угодниками, святыми, провидцами. Тони Парсонс известен тем, что не приемлет никаких компромиссов в этом вопросе>30. Он пишет>31:
Доктрины, учения и всякие иные «пути» к Просветлению лишь усложняют дело. Ибо укрепляют идею обретения чего-то якобы утраченного. Сама эта попытка поиска, вклад в идентификацию с тем, кто находит, теряет и ищет, непрерывно воссоздаёт иллюзию отдельности от Единства. Это - воображаемая завеса реальности, принимаемая за реальность; персональный сон личности, уверенной в своём существовании.
