В какую страну ни пойди, услышишь хвалы Солнцу, уловишь любовь к нему и в народной поговорке, и в цветистом слове поэта, и в точной формуле мыслителя. В нескончаемом многообразии формул и хвалений увидишь, как могут многоименность и многоликость совмещаться в единстве и сводиться к одному.
Русский мужик говорит: «Первый жаворонок на пригреве садится». Эллинский мудрец, Аполлоний Тианский, говорит: «Быть заодно с Солнцем». И не слиты ли два эти разные возгласа? Не чувствуется ли в них обоих – восторженная любовь живых к Солнцу и неистощимая ласка Солнца ко всему живому?
«Среди тварей Божеских», говорит Бретонец, «Солнце есть созданье Божье, а Луна от Дьявола, – потому она и не так блестит ярко, и часто внушает злое». В тех же областях Бретани есть поверье, что, если женщина посмотрится в зеркало, когда Солнце уже зашло, – за собою, поверх плеча, она видит Дьявола.
Надо быть покорным Солнцу. Солнце зашло, Солнце спит, – бойся искать своих отражений, в сети Дьявола попадешь, голова закружится.
И опять мне вспоминается слово Русского мужика: «Борони посолонь, – лошадь не вскружится».
Сколько сияний в Солнце, столько разных его проявлений в Мире, и столько различных его наименований в разных умах.
«Солнце есть круг», говорит Эсхил.
«Солнце есть шар», говорит Плутарх.
«Солнце есть диск», говорит Пифагор.
«Солнце – широкий источник текучего света», говорит Лукреций.
«Солнце – пылающий камень», говорит Анаксагор.
«Солнце – драгоценный камень Неба, Солнце есть Камень Самоцвет», говорят все народы Мира.
«Солнечный бог – Ураган, и Солнце есть Сердце Небес», говорят древние Майи.
«Солнце – Змеиный Камень, и создают его грозовые змеи», говорят древние Кельты и Германцы.
«Солнце – камень победный, Солнце есть камень желанный», говорят опять древние Германцы.
«Солнце есть щит», говорит «Эдда», и она же добавляет: «Солнце – светлое колесо, Солнце – колесо красивое».
«Солнце и Луна – две ладьи, одна из красного песку, другая из белого, и обе по Небу проплывают в пляске», говорят красивые жители острова Таити.
«Солнце – красивая женщина», говорят Австралийцы, «идет она на прогулку с Востока, дойдет до раскидистого памятного Древа, идет к Западу, и так всегда».
«Солнце – отец наш», говорят Перуанцы.
И другие еще говорят о Солнце, что оно – светлый бокал, блестящая урна, море лучей, огненное кольцо, огненный водоем, жгучее жерло, пылающее ожерелье, пламенный дворец счастливых душ.
А трогательная «Калевала» прибавит: «Божье Солнце – Божье веретенце». И сколько выпрядет светлых нитей это веретенце, – можно ли счесть. Но веретенце это – одно, и одно Солнце, и один Бог, единственный, хотя много различных его отображений видится взору, просветлевшему под ласкою Солнечного сияния,
