Математика как единый источник мировых религий | страница 46



Но принц Либианы к богатству привык.
Французу не ясно арабское сердце,
Но будет понятен арабский ЯЗЫК.

Нострадамус разыскивает сокровища Премудрости не только в «Библиане», но и в Коране.

Читаем в Коране 19.51: «И Мы даровали им от Нашей милости и сделали ЯЗЫК истины для них высоким.

Ц.2 К.16: В тиранах узрят повелителей молний.

Повелитель молний — Зевс. Нострадамус говорит о реинкарнации. Кроме того, под именем «молний» у шифровальщика француза выступают единицы, они же «девушки», они же «копья», они же «колонны», они же «волосы». Единица это также «сухой», «длинный».

Ц.2 К.17: Здесь все виноградники в горе и ранах.

Автор отсылает читателя к книге пророка Исайи, глава 15.8 и к книге пророка Иеремии, глава 48.32. Если у вас «ностальгия» по недавнему прошлому, прочтите, очень интересно.

Ц.2. К.29: Восток сорван с мест ради власти над светом.
Снега, горы, воды — в лавине людской
Летают по воздуху, точно кометы,
Снаряды, разбившие прежний покой.

Число 229 умножим на количество суток в году. Округлив до целого числа дней, получаем число 83643. А число 83643 = 7*7*3*569. «569» простое число, предшествующее «ключу Давидову» простому числу 571. Нострадамус не знал десятичных дробей. Его вычисления выглядели так: 229*3652542=83643 2118. Окончание 2118 это год предшествующий «звёздному» 2119-му. «Восток сорван с мест ради власти над светом».

«Восток» правая часть числа. Числовое окончание оторвано, чтобы показать 83643, внутри которого спрятан «свет» 773. В других катренах число 773 именуется «орлом», «солнцем», «Огмионом», «Селином».

Если исследователи «Центурий» увидели Гитлера в имени Хистер, то почему бы им не считать «Селина» Елсиным, т. е. Ельциным?

Тогда и Бигорр из Ц.3 К.25 это Горби. Он же в Ц.3 К.41 «горбун, избранный на совещании». И тут уже можно с умным видом заявить о том, что Нострадамус говорит о заседании Политбюро, на котором Горбачёва избрали Генеральным секретарём ЦК КПСС.

Нельзя так вольно обращаться с многолетним трудом французского учёного — исследователя Священных Писаний. Вся его работа направлена на то, чтобы усилить и сделать видимым свет числовых маяков, который пробивается из далёкого 2119 года.

Чтобы не разрывать текст многочисленными цитатами, автор решил привести в одном месте все строки из «Центурий», имеющие отношение к маякам, факелам, звёздам, т. е. всё к тому же «небу в алмазах». Читатель заметит, что Нострадамус рассматривает два возможных варианта развития событий. Надеется на лучшее, но и предупреждает о возможном воздаянии Ревизора в случае духовного обнищания человечества к году Посещения. Вот эти строки: