Смятение чувств и сумятицу мыслей вызывают кошмарные события на Украине, являющиеся продолжением прошлогоднего политического взрыва на майдане с захватом власти, названным революцией.
Далее события на Украине развивались как братоубийственные разборки, которые перешли в гражданскую войну. Экономическая разруха, ликвидация имевшихся свобод и установление диктатурической демократуры , как называл советскую власть один наш старый лагерник из бывших эсеров, который, конечно, и представить не мог что-то подобное.
Не хочу верить, что народ, создавший такие сокровенные песни, мог породить уродов, которые пытали и расстреливали пленных в Донбассе, своих же соплеменников, бомбили и убивали донбассских школьников, дошколят и стариков, поджигали инакомыслящих сограждан, добивая из пистолетов, как в Одессе. И не говорите мне, что это выдумки москалей, ибо факты эти подтверждены очевидцами, независимыми журналистами и международными экспертами из ОБСЕ, а также моими одесскими друзьями. Лучше объясните: откуда такая жестокость, такая ненависть к инакомыслию, к «инородцам» – в данном случае к русским? И откуда фанатическая приверженность у нового поколения к фашистским «ценностям», если фашизм разбит, развенчан, осуждён в Европе и в мире 70 лет назад?
Ответьте мне на мои сумлiння (какое прекрасное украинское слово!). Например, жду ответа от моего товарища по мордовским лагерям поэта и публициста Грыця Гайового. Ответь и ты, Васыль Овсиенко, мой, можно сказать, биограф и тоже бывший диссидент да к тому же глава Харьковской хельсинкской группы, борющейся за права человека во всём мире, но отказывающей в человеческих правах землякам в Донбассе и на Луганщине, объявив их террористами лишь за то, что они добиваются уважения и собственной самостiйностi. Отзовись и ты, трубадур Украины, Иван Драч (в последнем своём автографе я назвал тебя синонiмом Укра[?]ни). Ведь ты всегда гневно откликался на любую несправедливость! Отчего же теперь приумолк, не бичуешь совестливыми стихами клику олигархов, перехватившую власть у клики Януковича, не защищаешь униженных и оскорблённых сограждан и оболганных националистической пропагандой русских собратьев по перу, начиная с самого Пушкина? Мабуть, злякався, друже? Ибо не верю, что разделяешь ложь и антироссийскую политику своей державы.
Особенно же прошу тебя, Вадим Крищенко, как однокашника по Киевскому университету и популярного поэта-песенника, объяснить: что случилось с твоим народом, автором задушевнейших песен, допускающим ныне братоубийство и кровопролитие? Незадолго до начала кровавого майдана я перевёл на молдавский твоё стихотворение
