П. Флоренский: Человек симметричен по вертикали
относительно сердца.
Павел Флоренский утверждает, что анатомически центр, истинный исток человеческой индивидуальности соотносится не с головой или иной периферической частью тела, а с сердцем. Также он пишет о гомотипии (определенном типе симметрии) верха и низа - головы и таза относительно центра, находящегося в сердце.
Что предлагается в этой работе?
В этой работе я попытаюсь рассмотреть соответствие частей тела не знакам, а планетам, которые этими знаками управляют, наложив для этого друг на друга две симметричные структуры: человеческое тело с центром в сердце и планетную систему с центром в Солнце. Сказанное, однако не означает, будто бы я призываю отказаться от традиционной системы "Знак Зодиака - часть тела", поскольку, грубо говоря, голова и зад все-таки не одно и то же.
Соответствие "Планета - часть тела" должно, по-видимому, работать ровно настолько, насколько удается выявить сходство симметричных частей тела. Различие этих последних должно отвечать различию в природе двух знаков, управляемых одной планетой. Достаточно упомянуть, что один из них всегда мужской (активный), а другой женский (пассивный).
"...Все это решительно и насквозь
антропоморфично, все это отображает самого
человека с его строением..."
П. Флоренский [21]
ТЕЛО - МИКРОКОСМ.
Тело человека всегда играло одну из первых ролей в драме постижения Космоса как упорядоченной вселенной. Важнейшие космогонические мифы повествуют о сотворении Мира из частей тела либо самого Творца, либо Первочеловека. "Начиная с определенного уровня культуры космогонический миф объясняет сотворение преданием смерти какого-то гиганта (Имир - в германской мифологии, Пуруша - в индийской, Пан-ку - в китайской): его органы служат для зарождения разных космических районов" [29, стр 42]. Отсюда, кстати, берет начало практика жертвоприношений, которые "суть не что иное, как имитация, часто символическая, первого жертвоприношения, давшего рождение Миру". Мир предстает как антропоморфное отображение бога - Брамы - у индусов, Ра - у египтян, Диониса - у греков, Ахамот - у гностиков и т. п. И, наоборот, человек создается по образу и подобию Мира: кости - из камней, кровь - из моря, мышцы - из земли, волосы - из трав. "Все это конкретно-религиозные выражения все той же общей мысли о взаимоподобии мира и человека"[22]. Как говаривал Протагор, человек - мера всех вещей. Это относится в первую очередь к телу. Пропорции человеческого тела почитались древними как наиболее совершенные из всего, сотворенного богом. На их основе создавались все известные каноны, используемые в архитектуре и изобразительном искусстве. Анатомические особенности человека легли и в основу некоторых систем счисления и различных мер длины.