Второй — как следствие пробуждения чувственности, связанной с потребностью в продолжении рода. Это зависит от гормонального состояния организма. Интимная близость, связанная со снятием напряжения, как раз схема, связанная с продолжением рода.
Третий — при активизации чувственности, связанной с потребностью в эмоциональном контакте. Это эротическая чувственность, когда важен процесс взаимодействия, причем без всякого логического оформления. Это может быть как в фильме «Девять с половиной недель», а может быть в одной шубе на двоих. Это неважно. Важно, образно говоря, потереться и помурлыкать. Это может трансформироваться в чувственность, связанную с компенсацией комплекса неполноценности. И, строго говоря, это уже не чувственность, а власть. На этом чувственность кончается.
Четвертый — интимные отношения для пробуждения чувственности, связанные с попыткой использовать эти отношения для так называемых измененных состояний сознания и энергетики. Это уже практики, требующие соответствующих усилий.
Дальнейшее содержание кода зависит уже от особенностей энергетических взаимодействий и, прежде всего, от особенностей доминантного стиля деятельности. Здесь либо есть резонанс, либо его нет. Либо есть положительное воздействие друг на друга, либо есть воздействие деструктивное. А поскольку это происходит на очень тонком уровне восприятия, то для большинства людей оно как бы и не существует.
Первая форма чувственности побуждает человека прибегать к различным стимуляторам для достижения удовольствия. Это не что иное, как поиски способа пробраться к центру методом прямого взлома. Биохимия — самый короткий путь, можно пытаться это сделать через перевозбуждение нервной системы, холотропное дыхание, крепкий кофе, психостимулятор типа «экстази». Что именно, роли не играет, потому что главная цель — довести нервную систему до перевозбуждения. Цена для организма достаточно очевидна. Именно в этой области происходят срывы психики из-за попыток достигнуть желаемого состояния путем взлома. Здесь наркотики, алкоголь, использование всяческих медитативных техник только с этой целью.
Поэтому область, связанная с чувственностью как таковой, и окружена огромным количеством социальных защит. И это правильно, именно эта чувственность легко превращает человека в животное. (Не напоминает ему о том, что он часть животного мира, а возвращает на стадию животного с потерей всех качеств, выделяющих человека из животного мира, иногда необратимо.) Можно совершить грамотное путешествие в эту область, но нужно помнить, что в этой области мы перестаем быть людьми.
