6
Анализ контррелигий: пример – храмовая проституция.
Что такое храмовая проституция? Нервное возбуждение. Мистика язычества. Мистика – соединительная черта между язычеством и христианством.
Язычество и христианство выявляют друг друг а.
Революция и культ Разума доказывают идею жертвы.
Суеверие – вместилище всяческих истин.
7
В любой перемене есть одновременно что-то гнусное и приятное, что-то, похожее на измену и переезд. Этого достаточно, чтобы объяснить Французскую революцию.
8
Мое упоение в 1848 году. Что за природа была у этого упоения?>2
Жажда мести. Естественное наслаждение разрушением.
Литературное упоение; память о прочитанных книгах.
15 мая. По-прежнему жажда разрушения. Вполне правомерная, если все, что естественно – правомерно.
* * *
Июньские мерзости>3. Безумие народа и буржуазии. Естественная склонность к преступлению.
* * *
Моя ярость из-за государственного переворота. Сколько раз я нарывался на пули! Еще один Бонапарт!>4 Какой стыд!
И тем не менее все улеглось. Неужели у президента нет права на воззвание?
Что такое император Наполеон III. Чего он стоит.
Найти объяснение его природы, его «предопределенности».
9
Быть полезным человеком мне всегда казалось довольно гнусным.
1848 год был забавным лишь потому, что каждый строил воздушные замки.
1848 год казался привлекательным лишь из-за избытка нелепости.
* * *
Робеспьера ценят только потому, что он сказал несколько красивых фраз.
10
Революция жертвой утверждает Суеверие.
11
ПОЛИТИКА
У меня нет убеждений в том смысле, как это понимают люди моего века, потому что у меня нет никаких притязаний.
Нет во мне основы для убежденности.
Есть в честных людях какое-то малодушие или скорее мягкотелость.
Только бандиты убеждены – в чем? – что им надо преуспеть. Вот они и преуспевают.
С чего бы мне преуспеть, раз у меня даже нет желания попытаться?
Можно основать прославленные империи на преступлении и благородные религии на мошенничестве.
* * *
И все же у меня есть несколько убеждений – в более возвышенном смысле, который не может быть понят моими современниками.
12
Чувство одиночества с самого детства. Несмотря на семью и особенно товарищей – чувство обреченности на вечное одиночество.
Тем не менее очень сильная жажда жизни и удовольствий.
13
Почти вся наша жизнь уходит на глупое любопытство. Зато есть вещи, которые должны в высшей степени возбуждать человеческое любопытство; но, судя по ходу обычной жизни, оставляют людей равнодушными.
Где наши умершие друзья?
