и
пхат — мужские окончания, а тхам или сваха — женские [См.: Шарадатилака, гл. 2, Нарада-панчаратра, гл. 7, Прайогасара и Пранатошини, с. 70. Может возникнуть вопрос, почему абстрактным ментальным образам приписывается пол. В тантре считается, что это необходимо самому садхаке.].
«Нитья-тантра» дает мантрам разные названия в зависимости от количества слогов. Односложная мантра называется пинда, трехсложная — картари, мантра от четырех до девяти слогов — биджа, от десяти до двадцати — мантра, более двадцати — мала. Но термин биджа часто применяется к односложной мантре. Тантрические мантры называются биджа (семя), потому что они подобны семени, из которого развивается плод сиддхи, и потому, что они составляют самую сущность мантры. Это слоги хрим, шрим, крим, хум, аим, пхат и т.п., которые разбросаны по всему тексту [См. также раздел Атхарваведы, посвященный мантрам. Тантра находится с ним в тесной связи.]. У каждого дэваты есть своя биджа [Крим (Кали), хрим (Майя), рам (Агни), ем (Йони) и т.д.]. Первичная мантра божества называется корневой мантрой (мула-мантра). Говорят также, что слово «мула» обозначает тонкое тело дэваты, которое называется кама-кала.
Повторение мантры без знания ее смысла или метода ее джапы — не более, чем шевеление губами. Мантра спит. Правильная джапа и подготовка к ней сопряжены с рядом различных действий. Это очищение рта (мукха-шодхана) [См.: Шарадатилака, гл. 10. Джапа пранавы или другой мантры зависит от того, к какому божеству обращается садхака. Например, Ом хсау — мантра Бхайравы.], очищение языка (джих-ва-шодхана) [Три раза повторяется биджа, три раза пранава и снова три раза биджа. Процесс повторяется семь раз.], очищение мантры (ашауча-бханга) [Джапа мула-мантры, начинающаяся и заканчивающаяся пранавой.], куллука [См. «Шарадатилаку*. Куллука (она делается над головой) Калики — это Майя (см.: Пурашчарана-бодхини, с. 48 и Тантрасара).], нирвана [Джапа мула-биджи и матрика-биджи в манипуре. // * Обычно это махамантра Ом или майя-биджа хрим, но], сету®, нидра-бханга, или пробуждение мантры' и мантра-чайтанья, или оживление мантры>2. Формирование мысленного образа божества называется мантрартхабхавана>3. Существует десять санскар мантры>4. Семикратное повторение биджи со слогом ом в начале и в конце называется дипани. То же самое с заменой ом на хрим называется прана-йога. Йони-мудра — это созерцание образа гуру в голове, на ишта-дэвату в сердце и на Йони-рупа Бхагавати от головы до муладхары и от муладхары до головы, с десятикратным повторением йони-биджи ем
