// Те'пи колешу лиянте калохи балаватарах. // (Даже те, кто создает, поддерживает и разрушает мир, растворяются во времени, потому что время сильнее их).]). Перевод слова «дэва» как «бог» привел к неправильному пониманию индийской мысли. Использование слова «ангел» так же может ввести в заблуждение, поскольку, хотя мир дэвов отчасти похож на мир ангелов [В частности, это соответствует уже упомянутой мной концепции небесной иерархии, представленной в труде Псендодионисия (Дионисиуса), который написан под влиянием восточной философии (Стефан Бар-Судаили и др.).], христианское представление об этих существах, их происхождении и функциях исключает многие идеи, которые стоят за санскритским термином.
Питри, или «Отцы», согласно некоторым источникам представляют собой отдельный класс существ, не связанный с праотцами человечества. По другим источникам, питри — это родоначальники лунной династии, которые в молитвах ставятся рядом с дэвами. От Брахмы, которого называют Великим Отцом (Пита Маха) человечества, произошли Маричи, Атри и др., его «духовные сыновья»: Агнишватва, Саумнья, Хавишманта, Ушмапа и другие питри, которые, согласно «Маркандея-пуране», подразделяются на тридцать одну группу. Для них ежедневно совершается тарпана (жертвоприношение). Термин питри используется также применительно к предкам жертвователя до седьмого колена, которым во время шраддхи (погребального обряда) предлагаются пинды и вода с мантрой «Свадха».
Риши — провидцы, обладающие знанием, которое позволяет составлять шастры и «видеть» все мантры. Слово «риши» происходит от корня «риш». Ришати-прапноти сарвам мантрам джнянена пашь-яти сансарапарамва и т.д. I? каждую манвантару живут семь риши. В первую манвантару жили семь великих риши (саптариши): Маричи, Атри, Ангирас, Пулаха, Крату, Пуластья и Васиштха. Риши нашей манвантары — Кашьяпа, Атри, Васиштха, Вишвамитра, Гаутама, Джамадагни и Бхарадваджа. Риши — это те, кому были явлены Веды. Согласно Вьясе, Ригведа была открыта Пайле, Яджурве-да — Вайшампаяне, Самаведа — Джаймини, Атхар-ваведа — Саманту, итихасы и пураны — Суте. Риши делятся на три основных подгруппы: брахма-риши, рожденные из сознания Брахмы, дэвариши, занимающие более низкое положение, и раджариши, или пари, ставшие риши благодаря знаниям и аскетическим подвигам, как Джанака, Ритапарна и др. Шрутарши (Сушрута и др.) — составители шастр. Кандарши (Джаймини и др.) — составители кармаканд.
