Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка | страница 70

Но это не метод, не техника, не путь, это просто понимание.

И помните о том, что в конце концов, может существовать либо эго, либо понимание И то и другое не могут существовать. Если есть эго, у вас нет понимания. Вы просто невежественный ребенок, который верит в то, что он находится в центре мира. И когда вы обнаруживаете, что это не так, вы чувствуете себя несчастными. Когда вы обнаруживаете, что вы не находитесь в центре, вы создаете ад. Понимание означает то, что вы понимаете ситуацию в целом. Вы просто смотрите на все явление жизни как таковое, на внутреннее и внешнее, и эго исчезает. Когда вы понимаете, эго нет. Понимание - это путь.

Тогда вы находитесь в согласии, в гармонии, в ритме, вы идете в ногу со временем. Потом внезапно вы чувствуете, что вы ныряете вместе с водоворотом и выныриваете вместе с ним же. И эта игра вечная, погружаться в водовороте, и выныривать в вихре воды. Это вечная игра. Это то, что индусы назвали лилой, великой космической игрой. Иногда вы приходите как волны, и потом вы исчезаете. Потом вы снова приходите как волны, а потом снова исчезаете. И этот процесс продолжается. В нем нет начала и нет конца. Эго стало началом, и эго стало концом. Но вы без эго, вы не имеете начала и конца, вы бесконечны. Вы -это сама вечность, но вы находитесь в соответствии, в согласии с целым. Если вы выступаете против целого, то вы становитесь похожими на ночной кошмар.

Поэтому есть либо понимание, либо эго. Выбор за вами. Вам не нужно быть смиренными, вам нужно просто понимание. И это похоже на то, как вы зажгли свечу в темной комнате. Внезапно тьма оказывается неверной. Потому что свет и тьма не могут сосуществовать вместе. Поэтому эго и понимание не могут существовать вместе.

Был такой монах, который называл себя мастером тишины. На самом деле он был самозванцем, и у него не было истинного понимания.

Для того, чтобы распространять свое дешевое дзен, он использовал двух помощников монахов, они отвечали вместо него на вопросы, он молчал, как бы показывая этим свой непогрешимый безмолвный дзен. Сам он никогда не произносил ни слова.

Однажды во время отсутствия своих помощников, к нему пришел один паломник и спросил: «Мастер, что такое природа будды?»

Не зная что делать и как отвечать, он смотрел в отчаянии по сторонам, в поисках своих отсутствующих помощников.

Паломник, очевидно удовлетворенный, поблагодарил мастера, и снова отправился в путешествие.